所以说,圣裔不好当啊,有出息的圣裔成员更加危险。

而对那些圣裔成员来说,在这么危机重重的世界里,其他分支的圣裔成员就是他们天然的盟友,有机会的话他们还是愿意帮助一下的。

如今突然冒出来一个新的圣裔成员,还在科威特自己组了个小清真寺当了个小伊玛目。

这个故事听在他们这些老狐狸耳中,自然而然的转换为野心、行动、成果和一点点发展潜力等评价,所以才受到了长老会的重视。

而亲自过来见他的长老阿里·易卜拉欣·本·穆萨就是一位圣裔成员,不过他不是第六任伊玛目贾法尔的后代,而是第八任伊玛目阿里·本·穆萨的后裔。

第二天一早,欧麦尔就引着穆萨长老来到了孙志伟的家中,欧麦尔为两人介绍后就离开了,穆萨长老则与孙志伟攀谈起来。

其实所谓的攀谈就是个试探的过程,主要是穆萨长老在问,孙志伟在回答。

这些问话中有很多伊斯兰的隐秘知识,还有一些圣裔家族才了解的古老信息,如果不是圣裔的后代,还真不太可能知道这些知识,或者说不可能知道的那么完整。

要知道,在古代,知识的传承有多宝贵,平民连识字的机会都没有,在中国古代还有圣人有教无类传播知识,在西方古代文字却是贵族的专属,知识只在血脉中传播。

也就是说在没有传承家谱记录的情况下,穆萨长老这种通过分辨知识的方式,来确认血脉的正统性是有事实依据的。

甚至这种知识的传承还要更加可靠一些,毕竟家谱这种东西还能造假,知识的传承却不会。

只是穆萨长老大概怎么也想不到,在多年后的互联网时代,知识并不值钱,无数的圣裔后代将自家传承的知识,祖辈的故事都分享到了网络上,孙志伟脑海中的圣裔传承比穆萨长老想象中的还要多的多。

很快,穆萨长老就发现,这位自称贾法尔后代的圣裔,还真是一位传承了古老知识的学者,因为他连数百年前的一些隐秘传说都了解的很清楚。

也正是通过这种对古老知识的辨识,穆萨长老心中已经十分确定,眼前的这位绝对是圣裔的后代。

不然,对方绝不可能连数百年前,穆萨家族与贾法尔家族的交流信息也十分清楚。

穆萨长老是穆萨家族现任的族长,他的认可就代表了当前时代穆萨家族的认可,而他的承认也就代表了现任12圣裔家族的承认。

就这样孙志伟冒名的贾法尔血脉,正式得到了穆萨圣裔家族的认可,等消息传开之后,其他11个圣裔家族也将认可孙志伟作为贾法尔家族的当代代表,毕竟传承不会作假。

事实上这一点对穆萨家族来说也很重要,圣裔家族缺人呐。

这倒不是说他们缺少后裔血脉,那种后代一抓一大把,整个伊拉克起码有2%-3%的人口都是12圣裔的后代,这个数量超过了50万。

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