孙志伟用艾哈迈德·穆罕默德·本·贾法尔这个名字租下了房子,随后就用美元在服务中心支付了租金,这让接待他的服务员十分高兴。

伊拉克现在正处在很奇怪的状态,侯赛因对内实行高压统治,对外却疯狂的走私原油疯狂敛财,而民间虽然充满反美情绪却又欢迎使用美元支付各种款项。

想想也不奇怪,正因为封锁,本国货币才会疯狂贬值,美元才是硬通货。很多走私进来的商品也只有美元才可以购买到,现在伊拉克的富人区基本上都在用美元互相交易,本国货币跟废纸一样。

当晚,孙志伟采购了一些生活用品,就在别墅内安顿了下来。

第二天一早,社区的乌里玛欧麦尔就上门拜访了,“乌里玛”是广义的宗教学者群体,他们一般是各级经学院教师或者基层宗教顾问。

对方过来的目的很明确,就是来确定孙志伟的宗教派别。

在信仰这方面孙志伟可不会乱来,卡迪米亚是伊拉克三大什业派圣城之一,所以,他只能说自己是什业派,不然,本地社区他都呆不下去。

当欧麦尔得知孙志伟还曾经做过伊玛目时,对他的态度就更加尊敬了。

伊玛目可不是普通人能当的,什业派最看中的就是血统的纯正,即使是最基层的伊玛目,起码也曾经是一座清真寺的教长。

这不仅代表他拥有尊贵的血统,还拥有丰厚的宗教学识,甚至还很有可能拥有不小的能量和地位。

随后,欧麦尔就邀请他在周五参加本地清真寺的主麻聚礼,因为,欧麦尔还是附近清真寺的乡老之一。

孙志伟欣然的接受了邀请,反正距离周五还有3天,足够他了解本地的情况了,到时候去还是不去,就看打探到的情况再说。

近期接近本地的什业派教徒其实有点危险,据他所知今年巴格达城内爆发过一次什业派起义,侯赛因可是狠狠的杀了一批人。

没了解到这里的真实情况之前,他没准备掺和进去。

之后的三天中,除了下午在家避暑,他每天上午和晚上都会在附近的街区闲逛,同时听一听当地的情报。

卡迪米亚作为老城区,有很多几百上千年的古建筑,还是很有看头。

同时,这里又是大学区和宗教区的交界处,从这里再往南就是伊拉克的大学区,那边有科技学院,巴格达大学,医学城等一很多大学校区。

他租住的这个社区中就有很多是大学的教师,只是现在大学教师的日子也不好过。

自从经济封锁开始后,侯赛因政府即使有约旦这个盟友作为对外窗口,但国家的外汇收入也大幅度下降,所以政府每年对大学拨款也每况愈下,而大学教师的生活质量随之下降也就不可避免。

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