只是今天,奥马尔在听到了高音喇叭里的宣礼词后,不知为何没有告知家人,鬼使神差的就一个人过来了。

就在他忐忑的进了清真寺,想着,会不会正好遇到寺里搞募捐活动时,居然发现这里连一个募捐箱都没有,虽然很惊诧,但这也让他松了一口气。

其实并不是孙志伟故意没设捐款箱,而是他光注意清真寺的内部装修了,根本没想起来清真寺里还有捐款箱这一出。

而一般清真寺或者庙宇的捐款箱,也都是寺中特别定制的防盗设备,有的还自带监控,普通装修师傅一般也接不到这种特种设施的订单。

于是,一边是主家搞忘记了,另一边是装修师傅觉得寺里可能另有准备,阴错阳差之下,才造成了今天清真寺新开张,寺里却没有准备捐款箱的事情发生。

在集体礼拜结束之后,心情大好的奥马尔没了心理负担,也就没急着回家,而是给身边的两位年轻人讲起了他熟悉的宗教小故事。

教了一辈子书的奥马尔,太了解什么叫做因材施教了,对怎样吸引年轻人的注意力也是门清,所以,他说的宗教小故事才这么吸引人。

可也正因为此举,他成功的展示了自己的教学才能,也引起了孙志伟的注意,这一饮一啄之间,可谓天意也。

不过,捐款箱的问题也确实是孙志伟的一项失误。

对大多数小型清真寺来说,信徒的捐款是其维持运营的主要资金来源之一,可谓重中之重。

正常情况下当然不会忘记,但孙志伟接手这间清真寺本来就目的不纯,装修的时候也都是自己掏钱,并没有去外面筹款,所以才出了这种乌龙。

因为只要·善’加引导,捐款也确实是一门来钱很快的渠道,也是各种寺庙资金的合法来源。

如何‘善’加引导呢,包括但不限于将捐款箱改名“功德箱”、“爱心箱”、“乐捐箱”;也可以增加捐款箱的数量,将它摆在每一个大门和每一尊神像处;或者把捐款箱弄成透明的;再弄个排名榜单将捐款金额最高的几名公布出来

等等。

这种引导可不简单,它完全是一门系统性的学问。

不知道大家清不清楚,在神学课程里有一门课程就叫做《宗教心理学》,其内容涉及到仪式心理效应,群体认同,从众行为、情绪感染、权威服从及宗教社群对个体态度和行为的社会化影响等等。

它几乎是将人心揣摩研究的透透的,怪不得现在很多庙子里要对外招募主持,还都要求是博士学位呢,这种学问真不是普通人能弄懂的,没个高学历,你连念经都念不好。

现在你再回去将寺庙里的各种活动、仪式、引导拿出来分析一下,会不会觉得背心发凉。

不过,在任何国家,对寺庙都是有专门的部门负责管理的,因为这里面涉及到捐款,那就与税务等部门相关,想要免税,就必须要宗教管理部门颁发资格证。

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