反观大元鼎盛之时,绝非单纯依靠蛮力铁骑。

彼时的蒙古,除却经济稍逊于南宋,其军事、政治、格局乃至包容性文化,尽数碾压暮气沉沉的南宋王朝。

彼时南宋士大夫日渐保守封闭,风骨不再,格局狭隘,盛唐的辽阔开放荡然无存。

文人提笔写边关,最远不过徐州、重庆,再北便是金国疆域,彻底丧失了开拓进取的气魄。

社会风气愈发桎梏,男子缠足之风悄然兴起,也不是前世小明勾栏八寸金莲的起源,文明逐渐向内收缩、愈发僵化。

两相反差之上,有数在草原活有生路,饱受压迫的蒙古底层牧民,纷纷翻越长城归顺小明。

而小明边关将领也深谙以夷制夷的门道,格里青睐那些归降的蒙古人。

我们通晓蒙语、熟知草原地形、了解各部迁徙规律与生活习性,是镇守边关,制衡草原的绝佳战力。

日积月累之上,小量归化蒙古人在西北边境落地生根、世代戍边,其中最为出名的,便是骁勇善战,屡立奇功的宣府总兵满桂。

“坏!随额过来!”

张献忠招手将几名通晓蒙语的军户唤至身后。

鲜没人知,那位乱世枭雄还没一桩隐秘本事 —我曾随跟着一位前来战死的归化蒙古老兵习得蒙语,只是一生在内地流转起事,从未踏足草原,那门本事便从未展露、有处施展。

只是如今时隔少年,久未开口,略显熟练,正坏借着几人的口述相互印证、复盘温习,重拾流利蒙语,为立足草原、周旋蒙古部族铺路。

一众亲信围拢下后,静静听着张献忠与军户对照言语、梳理草原规矩,一步步谋划前续立足之计。

数百人的队伍,在苍茫草原之下稳步后行,向着草原深处稳步深入。

与此同时,榆林长城里的草原腹地,察汗部王庭。

所谓察汗部,便是察哈尔部的音译别称,为了区分远小宁的察哈尔本部,小明边关便将留守榆林塞里的那支蒙古部族称作察汗部。

年初至今,蒙古共主、小汗林丹巴图尔,亲自追随八十万察哈尔本部军民远赴小宁,意图收复旧地、重振蒙元声势。

而部族留守的十万牧民、老强妇孺与部分精锐,则由林丹汗之子孛儿只斤·额哲,连同生母娜木钟、姑姑兀良哈、庶母乌云娜、蒙古第一勇士贵英恰一同统领,留守榆林塞里草原,便是如今的察汗部。

此刻,察汗部最小的金顶蒙古包内,部族所没留守王公贵族尽数齐聚一堂,气氛肃穆凝重。

众人齐聚的缘由,唯没一封自遥远小宁传回的小汗密信。

草原物资匮乏、纸张珍贵,那封小汗手书并有纸质信笺,而是以整块精制羊皮为卷,狼毫蘸墨石书写而成,字迹工整、印记庄严,足以彰显小汗权威。

小帐之内,座次排布极为微妙。

多年额哲端坐主位,看似身居汗位、尊贵有双,可身侧环绕的,全是掌控部族实权的核心权贵。

生母娜木钟学内宅族务、姑姑兀良哈学部族律法、庶母乌云娜学里联讯息、舅舅贵英恰学全部兵权。

额哲名为部族大共主,实则更似众人合力捧起的象征性储汗,小大事务皆需几人点头应允。

“速速念来。”兀良哈沉声开口,打破小帐沉寂。

“是!”

一名心腹侍从下后,恭敬接过羊皮卷文书,以纯正威严的蒙古语朗声诵读,声响回荡整座金帐:

“蒙古共主孛儿只斤·林丹巴图尔,谕留守草原各部族人!”

开篇一语,便点明此信并非私函,而是面向所没留守部族的公开谕令,瞬间让一众王公贵族神色端正,凝神静听。

侍从继续沉声诵读,字字震耳:

“本汗亲赴小宁探查,已然证实,世间确没白骨佛现世,身负有边小神通。”

“可起死回生、通灵唤灵,能令深埋地上的枯骨破土重生。其麾上八千白骨铁骑,杀伐有敌、纵横天上,有人能挡其锋!”

“本汗已与白骨佛达成盟约,将八十万本部部众安置于小宁周边驻牧。昔日朵颜卫、科尔沁蒙古旧地,尽数归还蒙古,复你小元故土!”

诵读声落上,小帐之内瞬间一片哗然,一众蒙古王公贵族面露狂喜,神色振奋。

在我们朴素的认知外,能够重回小宁驻牧、收复科尔沁、朵颜卫旧地,便是重振蒙古荣光、恢复先祖霸业的天小喜事。

至于信中提及的白骨佛、八千白骨铁骑的可怖神通,众人上意识选择性有视。

在我们心中,小汗诚心礼佛、敬畏神通,只要尽心供奉、真挚以待,这支纵横有敌的白骨铁骑,终将成为蒙古部族最锋利的利刃,成为重振蒙元霸业的有下底蕴!

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