原文：
元一气，生五行。统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。明其生克，察其制化。辨其清浊贵贱，决其寿夭贤愚。
译文：
混沌一元之气，衍生出金、木、水、火、土五行。
五行统领天、地、人三才，循环周流万物。
彰显天地的精妙作用，剖析阴阳变化的关键。
明确五行的相生相克，观察它们的制约转化。
辨别命局的清浊与贵贱，判定人的长寿夭折、贤明愚昧。
注解：
元一气：指宇宙初始的混沌之气，是万物的本源。
三才：天、地、人，五行贯穿三者，体现天人合一的思想。
乾坤：《周易》中的乾为天、坤为地，代指宇宙万物。
生克、制化：五行基本关系，生为滋养，克为制约，制化为通过制约达到平衡。
清浊：命局五行纯净为清，混杂为浊，清主贵，浊主贱。
原文：
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火燥。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水泛。
译文：
金依赖土生成，但土过多会埋没金。
土依赖火生成，但火过多会烤焦土。
火依赖木生成，但木过多会使火过于干燥。
木依赖水生成，但水过多会使木漂浮。
水依赖金生成，但金过多会使水泛滥。
注解：
此段讲五行相生的过极反克，即“母旺子衰”，强调相生需适度，过则为害。
金赖土生：五行相生关系，土为金之母，金为土之子。
原文：
金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土弱。
译文：
金能生成水，但水过多会淹没金。
水能生成木，但木过多会耗尽水。
木能生成火，但火过多会烧毁木。
火能生成土，但土过多会掩盖火。
土能生成金，但金过多会削弱土。
注解：
此段讲五行相生中“子旺母衰”，子气过盛反耗母气，体现五行动态平衡的重要性。
水多金沉：水为金之子，子过旺反克母。
原文：
金能克木，木多金缺。木能克土，土多木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水灼。火能克金，金多火熄。
译文：
金能克制木，但木过多会耗尽金。
木能克制土，但土过多会折断木。
土能克制水，但水过多会冲走土。
水能克制火，但火过多会烧干水。
火能克制金，但金过多会熄灭火。
译文：
此段讲五行相克的过极反被克，即“以强凌弱”反致自身受损，强调克需有度。
木多金缺：木为金所克，但若木强金弱，反耗金气。
原文：
金衰遇火，必见销镕。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必遭淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为斫折。
译文：
金衰弱时遇到火，一定会被熔化。
火微弱时遇到水，一定会被熄灭。
水微弱时遇到土，一定会被堵塞。
土衰弱时遇到木，一定会被倾轧塌陷。
木微弱时遇到金，一定会被砍伐折断。
注解：
此段讲五行衰弱时遇克必凶，即“弱不禁克”，体现弱势五行难以抵御克制。
金衰遇火：金本怕火克，衰时更无抵抗之力。
原文：
强金得水，方挫其锋。强水得木，方杀其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方敛其焰。强土得金，方宣其滞。
译文：
强旺的金遇到水，才能挫减它的锋芒。
强旺的水遇到木，才能减弱它的势头。
强旺的木遇到火，才能化解它的顽劣。
强旺的火遇到土，才能收敛它的火焰。
强旺的土遇到金，才能疏通它的滞塞。
注解：
此段讲强旺五行需通过泄秀（被生者泄其气）达到平衡，即“以泄为制”。
强金得水：水为金之子，金旺逢水泄，可平衡气盛。
原文：
刚金得火，方成其器。炽火得水，方济其性。旺水得土，方止其荡。浊土得木，方疏其壅。顽木得金，方适其用。
译文：
坚硬的金遇到火，才能锻造成为器物。
炽热的火遇到水，才能调和它的烈性。
旺盛的水遇到土，才能制止它的泛滥。
浑浊的土遇到木，才能疏通它的堵塞。
顽固的木遇到金，才能适合它的用途。
注解：
此段讲五行通过相克达到成用，即“以克为用”，相克并非全凶，适度则成器。
刚金得火：火克金，通过冶炼使金成器，体现克的积极意义。
原文：
其为体也，至微。其为用也，多变。木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣须有智，金坚主义却能为。火土混杂必多愚，金水聪明而好色。
译文：
五行作为本体，极其精微。
它们作为功用，变化多端。
木气旺盛的人多仁慈，土气薄弱的人少诚信。
水气旺盛且得位的人一定有智慧，金气坚固的人重视道义且有能力。
火气与土气混杂的人多愚昧，水气与金气相生的人聪明但好色。
注解：
体用：本体与功用，五行为体，其作用为用。
居垣：指五行在本气旺地（如子水在子），得位主吉。
木仁、金义：五行对应五常，木主仁，金主义，体现五行与人性的关联。
原文：
阳金既炼，行火必至灾生。阴木归垣，失令终为身弱。水泛木浮者阴木，土重金埋者阳金。金实无声，火虚有焰。火太炎则灭，金太刚则折。
译文：
阳金（如庚金）经过冶炼后，再行火运一定会发生灾祸。
阴木（如乙木）得位，但失去时令最终会身体衰弱。
水泛滥而木漂浮的是阴木，土厚重而金被埋没的是阳金。
金气充实则无虚声，火气虚弱则有虚焰。
火过于旺盛就会熄灭，金过于刚硬就会折断。
注解：
阳金、阴木：天干分阴阳，庚为阳金，乙为阴木，特性不同。
归垣、失令：归垣指五行在本支（如乙在卯），失令指不得月令生扶。
火太炎则灭：物极必反，五行过极则自毁，强调中和为贵。
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