水露水渍之百日淘汰去其土石乃可用耳
中山卫叔卿服之积久能乘云而行以其方
封之玉匣之中仙去之後其子名世及汉使
者梁伯得而按方合服皆得仙去又雄黄当
得武都山所出者纯而无杂其赤如鷄冠光
明晔晔者乃可用耳其但纯黄似雄黄色无
赤光者不任以作仙药可以合理病药耳饵
服之法或以蒸煑之或以酒饵或先以硝石
化爲水乃凝之或以玄胴肠里蒸之於赤土
下或以松脂和之或以三物链之引之如布
白如氷服之皆令人长生百病除三尸下瘢
痕灭白发黑堕齿生千日则玉女来侍可得
役使以致行厨又玉女常以黄玉爲志大如
黍米在鼻上是眞玉女也无此志者鬼试人
耳玉亦仙药但难得耳玉经曰服金者寿如
金服玉者寿如玉也又曰服玄眞者其命不
极玄眞者玉之别名也今人身飞轻举不但
地仙而已然其道迟成服一二百斤乃可知
耳玉可以乌米酒及地榆酒化之爲水亦可
以葱浆消之爲??亦可饵以爲丸亦可烧以
爲粉服之一年已上入水不沾入火不灼刃
之不伤百毒不犯也不可用已成之器伤人
无益当得璞玉乃可用也得于阗国白玉尤
善其次有南阳徐善亭部界中玉及日南卢
容水中玉亦佳赤松子以玄虫血渍玉爲水
而服之故能乘烟上下也玉屑服之与水饵
之俱令人不死所以爲不及金者令人数数
发热似寒食散状也若服玉屑者冝十日輙
一服雄黄丹砂各一刀圭散发洗沐寒水迎
风而行则不发热也董君异尝以玉醴与盲
人服之目旬日而愈有吴延稚者志欲服玉
得玉经方不具了不知其节度禁忌乃招合
得招一\/作始珪璋环璧及校一作\/装劒所用甚多欲
饵治服之後余爲说此不中用乃叹息曰事
不可不精不但无益乃几作祸也又银但不
及金玉耳可以地仙也服之法以麦浆化之
亦可以朱草酒饵之亦可以龙膏链之然三
服輙大如弹丸者又非清贫道士所能得也
又眞珠径一寸以上可服服之可以长久酪
浆渍之皆化如水银亦可以浮石水蜂窠化
包彤蛇黄合之可引长三四尺丸服之絶谷
服之则不死而长生也淳漆不沾者服之令
人通神长生饵之法或以大无肠公子或云
大蟹十枚投其中或以云母水或以玉水合
服之九虫悉下恶血从鼻去一年六甲行厨
至也桂可以葱涕合蒸作水可以竹沥合饵
之亦可以先知君脑或云龟和服之七年能
步行水上长生不死也巨胜一名胡麻饵服
之不老耐风湿补衰老也桃胶以桑灰汁渍
服之百病愈久服之身轻有光明在晦夜之
地如月出也多服之则可以断谷柠一作\/楮木
实芝赤者饵之一年老者还少令人彻视见
鬼昔道士梁须年七十乃服之转更少至年
百四十岁能夜书行及奔马後入青龙山去
槐子以新瓮合泥封之二十余日其表皮皆
烂乃洗之如大豆日服之此物主补脑久服
之令人发不白而长生玄中蔓方楚飞廉泽
泻地黄黄连之属凡三百余种皆能延年可
单服也灵飞散未央丸制命丸羊血丸皆令
人驻年却老也南阳郦县山中有甘谷水谷
水所以甘者谷上左右皆生甘菊菊花堕其
中历世弥久故水味爲变其临此谷中居民
皆不穿井悉食甘谷水食者少不老寿高者
百四五十岁下者不失八九十无夭年人得
此菊力也故司空王畅太尉刘宽太傅袁隗
皆爲南阳太守每到官常使郦县月送甘谷
水四十斛以爲饮食此诸公多患风痹及眩
冒皆得愈但不能大得其益如甘谷上居民
生小便饮食此水者耳又菊花与薏花相似
直以甘苦别之耳菊甘而薏苦谚言所谓苦
如薏者也今所在有眞菊但爲少耳率多生
於水侧缑氏山与郦县最多仙方所谓日精
更生周盈皆一菊而根茎花实异名其说甚
美而近来服之者略无効正由不得眞菊也
夫甘谷水得菊之气味亦何足言而其上居
民皆以延年况将复好药安得无益乎余亡
祖鸿胪少卿曾爲临沅令云此县有廖氏家
世世寿考或出百歳或八九十後徙去子孙
转多夭折他人居其故宅复如旧後累世寿
考由此乃觉是宅之所爲而不知其何故疑
其井水殊赤乃试掘井左右得古人埋丹砂
数十斛去数尺此丹砂汁因泉渐入井是以
饮其水而得寿况乃饵链丹砂而服之乎余
又闻上党有赵瞿者病癞历年衆治之不愈
垂死或云不如及活流弃之後子孙转相注
易其家乃賫粮将之送置山穴中瞿在穴中
自怨不幸书夜悲叹涕泣经月有仙人行经
过穴见而哀之具问讯之瞿知其异人乃叩
头自陈乞哀於是仙人以一囊药赐之教其
服法瞿服之百许日疮都愈顔色丰悦肌肤
玉泽仙人又过视之瞿谢受更生活之恩乞
丐其方仙人告之曰此是松脂耳此山中便
多此物汝链之服可以长生不死瞿乃归家
家人初谓之鬼也甚惊愕瞿遂长服松脂身
体转轻气力百倍登危越险终日不极年百
七十岁齿不堕发不白夜卧忽见屋间有光
大如镜者以问左右皆云不见久而渐大一
室尽明如书日又夜见面上有彩女二人长
二三寸面体皆具但爲小耳游戏其口鼻之
间如是且一年此女渐长大出在其侧又常
闻琴瑟之音欣然独笑在人间三百许年色
如少童乃入抱犊山去必地仙也余时闻瞿
服松脂如此於是竟服其多役力者乃车运
驴负积之盈室服之远者不过一月未觉大
有益輙止有志者难得如是也又汉成帝时
猎者於终南山中见一人无衣服身生黑毛
猎人见之欲逐取之而其人踰坑越谷有如
飞腾不可逮及於是乃密伺候其所在合围
得之定是妇人问之言我本是秦之宫人也
闻关东贼至秦王出降宫室烧燔惊走入山
饥无所食垂饿死有一老翁教我食松叶松
实当时苦澁後稍便之遂使不饥不渴冬不
寒夏不热计此女定是秦王子婴宫人至成
帝之世三百许歳乃将归以谷食之初闻谷
臭呕吐累日乃安如是二年许身毛乃脱落
转老而死向使不爲人所得便成仙人矣南
阳文氏说其先祖汉末大乱逃去山中饥困
欲死有一人教之食术遂不能饥数十年乃
来还郷里顔色更少气力胜故自说在山中
时身轻欲跳登高履险历日不极行氷雪中
了不知寒常见一高岩上有数人对坐博戏
者有读书者俛而视文氏因闻其相问言此
子中呼上否其一人答言未可也术一名山
葪一名山精故神药经曰必欲长生常服山
精昔仙人八公各服一物以得陆仙各数百
年乃合神丹金液而昇太清耳人若合八物
链而服之不得其力是其药力有转相胜畏
故也韩终服菖蒲十三年身生毛日视书万
言皆诵之冬袒不寒又菖蒲生须得石上一
寸九节已上紫花者尤善也赵他子服桂二
十年足下生毛日行五百里力举千斤移门
子服五味子十六年色如玉女入水不沾入
火不灼也楚文子服地黄八年夜视有光手
上车弩也林子明服术十一年耳长五寸身
轻如飞能超踰渊谷二丈许杜子微服天门
冬御八十妾有子百三十人日行三百里任
子季服茯苓十八年仙人玉女往从之能隐
能彰不复食谷炙瘢皆灭面体玉光陵阳子
仲服远志二十年有子三十七人开书所视
不忘坐在立亡仙经曰虽服草木之叶已得
数百岁勿怠於神丹终不能仙以此论之草
木延年而己非长生之药可知也未得作丹
且可服之以自榰持耳或问服食药物有前
後之宜乎抱朴子答曰按中黄子服食节度
云服治病之药以食前服之养性之药以食
後服之吾以咨郑君何以如此郑君言此易
知耳欲以药攻病既宜及未食内虚令药力
势易行若以食後服之则药但攻谷而力尽
矣若欲养性而以食前服药则力未行而被
谷駈之下去不得止无益也或问曰人服药
以养性云有所宜有诸乎抱朴子答曰按玉
策记及开明经皆以五音六属知人年命之
所在子午属庚卯酉属己寅申属戊丑未属
辛辰戌属丙已亥属丁一言得之者宫与土
也三言得之者徴与火也五言得之者羽与
水也七言得之者商与金也九言得之者角
与木也若本命属土不宜服青色药属金不
宜服赤色药属木不宜服白色药属水不宜
服黄色药属火不宜服黑色药以五行之义
木尅土土尅水水尅火火尅金金尅木故也
若金丹大药不复论冝与不冝也
一言宫庚子庚午辛未辛丑丙辰丙戌
丁亥丁巳戊寅戊申己卯己酉
三言徴甲辰甲戌乙亥乙巳丙寅丙申
丁酉丁卯戊午戊子己未己丑
五言羽甲寅甲申乙卯乙酉丙子丙午
丁未丁丑壬辰壬戌癸巳癸亥
七言商甲子甲午乙丑乙未庚辰庚戌
辛巳辛亥壬申壬寅癸卯癸酉
九言角戊辰戊戌己巳己亥庚寅庚申
辛卯辛酉壬午壬子癸丑癸未
禹步法前举左右过左左就右
次举右左过右右就左
次举右右过左左就右
如此三步当满二丈一後有九迹小神方用
眞丹三斤白蜜一斤合和日曝煎之令可丸
旦服如麻子十丸未一年发白更黑齿堕更
生身体润泽长服之老翁还成少年常服长
生不死也小饵黄金方火销金内清酒中二
百出二百入即沸矣握之出指间令如泥若
不沸及握之不出指间即复销之内酒中无
数也成复如弹丸一枚亦可汁一丸外爲小
丸服三十日无寒温神人玉女下之又银亦
可饵与金同法服此二物可居名山石室中
一年即轻举矣人间服之名地仙勿妄传也
两饵销黄金法猪负革方肪三斤醇苦酒一
斗取黄金五两置器中煎之出炉以金置中
百入百出苦酒亦示飡一斤金弊天地食半
斤金寿二千岁五两千二百歳无多少便可
饵之当以王相之日作之神良勿传人传人
药成不神也欲食去尸药当服丹砂饵丹砂
法丹砂一斤捣从下苦酒三升淳漆二升一\/本
和蜜\/二升凡物合令相得微火上煎之令可丸服
如麻子二丸日再四十日腹中百病愈三尸
去服之百日肌骨坚强服之千日司命削死
籍与天地相保日月相望改形易容变化无
常日中无影乃别无光矣
抱朴子内篇卷之十一
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