只有修为达到这般高度，才能在阴阳元一的基础上悟出大道分异。八≥＞一中文≯ 巧妙的将灵魂一分为二，这是修为的另一高度，也是张逸仙步入道境第六重施展出的最强的手段。

两个张逸仙，二个独立的个体，在战力上不仅没有减少，反而在气势上徒增了一倍。

此时，张逸仙心目平和，并没有因为自己分炼出另一个自己而感到高兴，相反，他的脸上挂上了一丝不舍。这是人心皆有的表露，也是世间之人无法面对的痛苦择诀，这要比斩杀敌人要难上千倍。

有谁会愿意拿刀子对着自己捅上一刀。除非此人面临着绝望，对生命的理解失去了意义。可张逸仙并非是对生命产生厌恶，反而是充满了期待。

他的起点并不高于旁人，只是心性骤然明朗，在任何危难之时，都能做出正确的判断。

修行越高，性命越成为众人攸关之所。没有谁会拿着自己的生命开玩笑，即使洪荒之中隐匿的老古董也绝不会因为活的年数久了，而生出自残灵魂的想法。

张逸仙此次的成功很大一部分是建立在他对阴阳大道的理解，以及对元婴的掌控。

元神是无上的存在，凌驾于虚态之上。任一变化中的形体都是元神模仿的式样。元神所及之处，天地同行，万物同源。

若是学着三清老祖那般，弃身保元。只修炼阴阳二气的归纳之法，此时的张逸仙早已有并肩三清老祖的资质。但他弃易从难，不能保留真身，他绝不会善罢甘休。

何况，他的心中对大道阴阳的理道也并非只有眼下所看到的这些。他的心中刻着一个梦，这个梦是洪荒大泽，乾坤数种，日月辰媚的梦。

梦中蕴含着有对世人的怜悯，也有对善恶的分划。

心境然，气纳乾坤。形体的幻化是亘古宇宙来源的启始，也是追梦之人对虚无飘渺的星月当空留下的另一高深体会。

没有人知道张逸仙为什么一定要以身试法。

一具分身，盘膝静守。悬浮云端，宝光投下，雾气弥漫。

道法中最具神异的不是炼就出的神通大能，而是对大道阴阳理解之后从内而外散出的灵光。

道行一念，心生浮屠。云熙浩海，梦如潮经。张逸仙心火自燃，躯体安适。加上佛门业火的加持推力，云层之上出现了无边金芒咒法。

直到此时，张逸仙才明白归仙实言录中记载的文字并非修炼之用，而是炼化滔天怨气，化解魔心的唯一经文。

这部经文与三清所留于世的道德经典有着极为相似之处，只有在结尾注脚之处的落款显得异常飘渺，行天二字毅然醒目。

到得此时，已经不难理解。张逸仙所行之事，看似出自内心，自怜悯。实则规于初始却是暗合大道乾坤，这是天意在做怪。是天意让张逸仙遭受业火的焚烧。

顷刻间，云层之上。被张逸仙创造出的分身就已经没入了火海。与此同时，立于地面的张逸仙，忍受着烈火的烘烤，他感觉自己的灵魂出现了破裂，甚至于察觉到了死亡。

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