这座大帐也是俺达汗仿造忽必烈的大帐而建造的，在一番宴饮之后，俺达汗向身边的索南加措询问：

“板升如何？比起藏地如何？”

索南加措立刻说道：“板升虽好，但是听不到诵经声，闻不到熏香，更未曾见到佛光。”

俺达汗严肃的说道：“如何才能让板升也笼罩在佛光下？”

索南加措说道：“那自然是建造佛寺，让僧人在寺院中焚香祷告了。”

“善，依上师看，要建造多少寺院？”

索南加措立刻说道：“在我藏地，每七人就供奉一名僧人，每名领主的庄园都有寺院。”

“板升佛法新传，只需要建造三座大寺，让每一个部族都供养一名僧人就行了。”

俺达汗算了算，这样的开销也不小了，他有些肉疼的问道：

“这样能让佛法笼罩草原吗？”

索南加措是一名懂得政治的上师，要不然他也不会千里迢迢的前往草原。

他很清楚，这些世俗的统治者并不关心教义，他们关心的是宗教能不能帮助他们更好的掌权。

索南加措立刻说道：“僧人不仅仅会传播佛法，更会宣扬大汗您这位伟大护教者的功绩和威名。”

“佛寺不仅仅是供奉佛祖的丛林，更是您伟大功绩的纪念碑。”

“这一切只会让您的威名更加显赫。”

听到这里，俺达汗满意的笑了。

第二天，俺达汗就发布了汗令，要求每一个部落无论大小，都必须要供养一名僧人，修建一座布道的寺院让僧人修行。

而俺达汗自己将在板升建立一座佛寺两座经院，并且在佛寺落成的时候受戒，皈依佛门。

而索南加措也宣布，他等到了佛的启示，代替佛授予俺达汗“护教法王”的称号。

紧接着，索南加措在板升城讲法七日，这位年轻俊美的僧人每一次登上高台，都会让草原的百姓疯狂。

他妙语连珠，用百姓都能听到的佛法故事，向牧民们描绘了一副美好的佛国景象。

这可要比那些动不动就要用恐怖场景吓唬牧民的原始萨满教强多了。

索南加措宣扬的佛国让人向往，他又给所有人指出了一条道路。

领主贵族只要修建佛寺，供养僧人，就能积累功德，死后升入佛国。

普通牧民贡献自己的身心，忍耐当下的苦痛，死后就算不能升入佛国，来世也能转世到更好的家庭，继续佛法的修行。

对于索南加措的这一套理论，那些部落首领也非常满意，他们不仅仅拿到了佛国的入场券，佛法还能让这些牧民更加温顺。

唯一不满的，就是逃入草原的白莲教首领们了。

俺达汗不傻，他不允许白莲教向蒙古人传教，但是对于白莲教向逃亡板升的汉人传教的事情，俺达汗就睁一只眼闭一只眼了。

宗教能安抚人心，让那些饱受压迫的汉人撑下去。

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