“譬如你这盘棋已经输了。”

不知道自己哪输了。”

字迹还很新鲜。

曹端抽出小纸条定睛一看。

“五子棋。”

“率先五星连珠者获胜。”

不固定的、无法求得真知。”

结合语境判断出来的含义也对得上。

“曹端隐约捕捉到了关键所在。

“如果这棵树就是那群从小生活在洞穴里的野孩子所见到、曹端蹙眉问道。

“试着感知一下这棵树。”

曹端站起来单手触摸着这棵看起来有些奇怪的树。

“不够。”

夫人为了他赴京连夜做的新衣衫被弄脏了。

“还不够。”

歪脖子树晃了晃。

“曹端点了点头。

“是真的。”

又似是喃喃。

“不知周也。则蘧蘧然周也。则必有分矣。此之谓物化。”

只是一个名为姜星火的、也在问自己。

曹端无言以对。

梦见自己坐在书桌前伏案读书、写作、的曹端也不能证明自己所处的世界以及自己是真实的。

缸中之脑。

“放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。以使他保持一切完全正常的幻觉。似乎人、物体、自身的运动、身体感觉都可以输入。然后输入他可能经历的各种环境、日常生活。到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”

在一个完全由刺激创造的意识世界中将形成一个悖论。

你怎么知道是不是另一片更高级的、曹端陷入了彻底的迷茫当中。

并非是理学所能解决的。

说到底还不如像素块呢。

曹端想到了姜星火的那本小册子。

都会从唯物或者唯心里面选一条。

或者说都是错的。

而姜星火曾写下过一句话。

“人们一切的恐惧都来源于对世界的无知。”

来源于对这个世界是否真实的无知。

“姜星火还是趴着歪头看着他。

“而道既不眷顾好人也不眷顾坏人。”

的声音。

“你是我在这个世界见过最聪明的人之一。”

“这是一件理所当然、譬如张载。”

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