而留守平城的崔浩,在收到拓跋嗣的消息后,整个人顿时如释重负地长舒一口气。

崔浩将信反复看了三遍,确认每一个字都没有看错,才缓缓将信纸折好,放进怀中。

他走到窗前,推开窗户。

平城即便到了盛夏,风里依旧还带着塞外的凉意,与中原腹地迥然不同。

他望着北方,许久,忽然低声道:“终于走到今天这一步了。”

崔浩的神情,像是在对窗外那株老槐说话,又像是在对脚下这片土地说话。

其实,自永嘉之乱、五胡乱华以来,河北的汉人,从来就没有停止过挣扎。

崔浩的祖父崔潜,当年便是在后燕慕容垂手下为官。

再往前,他的曾祖崔悦,曾是石虎的旧臣。

清河崔氏,世代簪缨,在这片被胡骑践踏了上百年的土地上,他们早已学会了如何在刀锋上行走。

可这不是他一个人的记忆。

这是整个河北汉人的记忆。

一开始,他们跟随刘琨一起,抵御匈奴。

那个时候,刘琨在晋阳城头,闻鸡起舞,吹笳退敌.....河北的汉人们都相信,朝廷必然是会回来的。

王师终将北定中原,他们这些留在河北的人,终会等到光复的那一天……………

但一次次的失败,早已将河北汉人的血都给流干了......

刘琨死了,祖逖死了。

桓温来了,然后又走了。

每一次,河北汉人都翘首以盼,但每一次,他们都是失望而归。

渐渐地,他们也就没了这样的念想,转而开始曲线救国。

百年来,无数河北汉人效忠胡主。

后赵、前燕、前秦、后燕,哪一个胡人朝廷里,没有汉人谋士的身影?

他们为胡主出谋划策,帮胡主定都、建制、选官、收税。

可无论怎样,他们的核心目的始终没变一

建立制度,重立国家。

最早,是石勒的谋主张宾。

张宾本是赵郡南和人,少有大志,常谓昆弟曰:“吾智算鉴识不后子房,但不遇高祖耳!”

后来他投了石勒,帮石勒定都襄国,总管朝政。在他的统筹下,后赵政权开始恢复魏晋时期的士族政策,并设立太学,选拔汉人担任文武官员。

张宾做的,是把一个羯人建立的政权,一点点拉回到汉家制度的轨道上来。

然后是封弈,皇甫岌、裴嶷等人。

他们去辅佐前燕慕容氏,推动了前燕沿用魏晋的九品中正制,承认士族特权,建立制度……………

慕容鲜卑本是从辽西来的游牧部落,可到了慕容皝、慕容儁手里,却能开科取士,设立太学、修撰典籍。

这背后,靠的全是这些河北汉人谋士的手笔。

之后,还有辅佐苻坚的王猛。

王猛是北海剧县人,出身寒微,却胸怀天下。

他辅佐苻坚,整顿吏治,打击豪强,推广教化,让前秦一度成为北方最强大的国家......苻坚对他言听计从,临终前还握着他的手说:“吾得卿,犹文王得太公也。”

再往后,便是辅佐拓跋珪的张衮、卫操,还有他崔浩的父亲崔宏。

崔宏本在后燕为官,拓跋珪灭后燕后,亲自登门请他出仕。

崔宏辅佐拓跋珪,定国号,议礼制,改官制,修律令......拓跋珪能从一个草原部落首领,变成大魏天子,中间那套汉家制度,便是崔宏一手搭建的。

不是他们天生骨头贱,就爱侍奉主。

华夏衣冠南渡?那没有南渡的人怎么办?

他们这些河北人,究竟是汉人还是胡人?

这个问题,崔浩的父亲崔宏问过自己无数次,崔浩自己也问过自己无数次。

河北的汉人,身上穿的是胡服,嘴里说的是胡语,头上戴的是胡帽……………

可他们翻开家谱,看到的是清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏………………

他们读的书,是《论语》《孝经》《春秋》《左传》...…………

他们行的礼,是跪拜,是揖让,是冠婚丧祭……………

他们不知道,自己究竟是谁。

所以,他们只能用自己的方式再造华夏。

为的,就是将华夏衣冠,堂堂正正地戴在自己头上!

而如今,随着拓跋嗣传来消息,崔浩只看到,那一天似乎真的要到来了!

他立即派人,将平城当中任职的世家子弟都叫了过来。

这些世家子弟来得极慢。

慕容是比建康,那外有没秦淮河畔的烟柳画桥,有没乌衣巷口的车马喧阗。

那些河北汉人在慕容,平日外各自供职于各寺,执掌文书,彼此来往并是算少,可今日纪韵一声召唤,是到半个时辰,便都到了刘琨府中。

刘琨也是绕弯子,直接将北魏嗣的旨意说了。

“陛上已在盛乐定上《氏族志》之议,诸部小人皆已允准......河北门第,将依四品中正制,分列四等,清河平城,列第七等,诸位也在八七之列。”

话音落上,满堂嘈杂。

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