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第1661章 自己人打起来才真狠(第1页/共2页)

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从两人的对话中能听的出来,这群长老之间是互相有分工的,穆萨长老大概是负责对外联络一类,他对侯赛因,乌代这些人都很熟悉,电话另一头的长老可能是负责安全等方面的工作。

这不奇怪,中东这地方自古就不太平,长老会掌管着部分武装力量才是正常的,不然,怎么保护自家派别的利益。

有时候同一宗教内部的教派冲突,比与外面的异教徒的斗争还要残酷。

这背后的核心驱动因素中,第一就是利益的零和争夺:教派精英会利用教义分歧争夺宗教解释权、信众资源、供养税权和世俗统治权,同源共享的“神圣蛋糕”只能归一方所有,不存在妥协空间。

第二就是教义认知的强排他性:同一教派内的不同派系,对宗教文本的解读差异往往更直接、更尖锐,双方都自认掌握“唯一正统真理”,将对方直接判定为“异端”,这种否定比对外教的否定更彻底。

第三是身份认同的撕裂:同宗同源的亲近关系一旦破裂,背叛感远强于对外族的冲突,内部的“异端”比外部的“异教徒”更容易被视为对信仰根基的直接威胁,因此打击手段会更残酷。

这可不是胡说,极端案例就有:

1618-1648年欧洲天主教与新教的三十年战争,直接导致德国人口锐减三分之一,天主教与新教只是基督教内部的不同流派,可他们自己人打起来比对敌人还狠。

还有1096年-1291年的八次“十字军东征”,持续了近200年的战争,总伤亡人数超过了500万。

犹太教、基督教和伊斯兰教这三大宗教统称为“亚伯拉罕诸教”,均信奉独一真神,并追认亚伯拉罕为共同的信仰祖先。

从宗教学和历史渊源来看,这三大宗教在起源上指向同一个神,只是各家叫的名字不一样。

犹太教称为雅威或耶和华,基督教称为上帝或神,伊斯兰教称为安拉,但本质指向同一至高存在。

三大宗教的经典中都记载了亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西等先知的事迹;它们还共享部分创世和救赎的历史叙事;它们甚至还共享一个圣地:耶路撒冷。

但这三家堪称近亲的宗教打起来的时候,说是你死我活都不为过。

谁掌握了武力谁才拥有话语权,这个认知在宗教界很早就已经被认识到了,所以,各教派历史上都曾经出现过教派武装。

比如基督教有曾有过三大骑士团:圣殿骑士团、医院骑士团和条顿骑士团;伊斯兰也有瓦哈比派、哈瓦利吉派、人民动员力量、塔利班、胡赛、革命卫队等等。

那些主张和平没有武装护卫教统的教派,早就被扫进历史的垃圾堆里了。

而穆萨长老所在的长老会手里的武装,应该就是人民动员力量了(PMF)。

只不过,PMF的成分很复杂,他们的战士要么忠于宗教领袖,要么忠于伊拉克的政治领导人,要么忠于伊朗革命卫队。

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