学东:通常由教民推选的中上层人士担任,负责管理宗教基金、财产,筹办维修及选聘阿訇等。

乡老/哈万德:协助管理寺务,处理公共事务。

剩下的就是辅助与服务人员,他们负责清真寺内的后勤杂务,保障宗教活动的顺利进行,也就是常说的四师傅和五师傅了。

现在寺内只有孙志伟这个伊玛目和一群以前的混混充当的四师傅、五师傅,正经神职人员、管理人员一个都没有。

也就是孙志伟的手段足够强力,能约束住那批混混,又用金钱开道来办事,不然,这摊子业务早黄了,但这样的情况也不长远。

所以,趁着第一次主麻聚礼的机会,在周边邻里中吸纳更多的人员进入小清真寺任职,是他今天的主要目的。

当然,他选择的人必须是什业派,他们今天都坐在前排,总人数也不过五六十人的样子。

没多久,他就找到了第一个目标,那是一个五六十岁,体型消瘦的白发老人,正在跟身边的两个年轻人说话,他脸上戴着眼镜,面容和蔼,说话的声音带着一股磁性。

听他们说话的内容,是老者在为年轻人讲一个宗教小故事,故事中穿插着《古兰经》中的一些经典语句。

从老者从容的语气就能听出来,他平常可能没少讲这方面的内容。

现在的年轻人比较浮躁,很少愿意听这些寓言类的老故事,但老者说的生动有趣,言语中又不带说教的话,让人并不反感,所以,那两个年轻人还是听了进去。

人才啊,别的不说,光是这手讲宗教故事的能力就是学者的坯子。那沉稳的语气,磁性的声音,用来宣讲教义效果肯定很好,这不就是个天生的“海推布”人选么。

只不过,对方的身形太瘦削了,脸上还带着点悲苦色,如果再丰满一点,说话时能再微笑一下,不就跟弥勒似得么。

有点可惜,但孙志伟还是让人去将老者请进休息室说话。

经过简单的问话他才得知,老者叫奥马尔,是一名已经退休的大学教师,年初时刚跟着家人从黎巴嫩逃难过来。

听到黎巴嫩这国家名字,孙志伟立即在脑海中搜索了一下相关信息,然后才明白,那里现在正在打仗呢,不是那种战火连天的大仗,而是持续不断的派系武装冲突。

这种小打其实对平民来说是伤害最大的,因为他们的生活环境中时刻都充满了危险,关键是还见不到停火的希望。

所以,但凡有点办法的黎巴嫩家庭,都在想办法逃离纷乱的家园。

海推布以前是个大学教师,家境自然是很不错的,但如今人离乡贱,到了陌生的科威特,虽然远离了战火,但想要重新安稳下来也不容易。

科威特这边外籍劳工太多,劳工之间的竞争很大,他们刚来没多久,家里又人口众多,目前只有大儿子一个人有工作,其他家人都只能打个零工,但靠一个人的工资养活全家十几口,情况就可想而知了。

他体型偏瘦,面带苦色却是因为生活条件不好导致的。简单的说就是饿的,遇到困难的时候,老年人都是这样,宁可自己苦一苦,也要先顾着儿孙。

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