越南感受到的压力比缅甸还要大。

大汉的铁路早就已经将整个越南贯穿,还在越南中部建设了大型海军港口。

大汉的军队可以随时乘坐火车贯穿没有纵深的越南。

当大汉完全控制了南洋之后,越南就变成了夹在大汉本土和南洋中间的外藩。

大汉迫使花旗国和不列颠称臣之后,越南也完全丧失了对抗的勇气。

不过越南国王和贵族们最初并没有主动请求内附的想法。

越南国王和贵族们觉得大汉想要吞并越南的时候,会像吞并汶莱和苏禄一样直接下一份圣旨将他改封为越南郡公。

直到大汉强行征服日本并控制朝鲜的时候,越南国王和贵族们才意识到大汉不一定会主动下圣旨。

特别越南国王和贵族知道越南从宋朝开始就已经对内称帝了,而这可能会成为大汉直接消灭越南国王和贵族阶层的借口。

就像是对付日本一样。

越南国王和贵族最近这几年一直在关注日本的消息,结果了解的越多越是恐惧。

日本战事结束的时候,越南内部已经主动废除了帝号,同时开始主动请求内附。

刘玉龙一直没有批准,导致越南国王和贵族以为大汉已经不想给他们机会,可能已经决定像处理日本一样处置他们了。

所以更加主动而且迫切的寻求内附,还向大汉朝廷的官员打探情况。

通过大汉的官员得知大汉正在专心对付日本和朝鲜以及欧洲人,暂时没有精力专门去处置越南等南方藩国的事情。

越南国王和贵族们这才稍微松了口气,但是也更加坚决地每年上表请求内附。

夹在越南和缅甸之间的暹罗本来是压力最小的,但是越南和缅甸承受的压力达到极限之后也会向中间的暹罗传递。

更重要的是大汉官方组织的军事移民撕裂了暹罗的社会身份系统。

暹罗总面积五十多万平方公里,大致相当于五个江苏省的总面积,但是此时的总人口只有不到五百万人。

河北地区经过辽金蒙古四百年的混战,到明初的时候仍然有两百万人,暹罗的人口密度比这还要低一半。

放到所有的现代的不到两百个国家之中能排到一百八十位。

国内的大部分地区都是热带丛林和沼泽,人口以半独立部族的形式分散在数十万平方公里的广阔国土上。

由于人口密度过低,无法形成类似越南的封建集权王国,整个国家本来只能算是一个松散的部族联盟。

不过暹罗有作为国教的佛教,佛教加强了暹罗各部的联系。

这也导致佛教徒在暹罗社会中占据着非常重要的地位,就算是国王危害了佛教系统的利益,也很难坐稳王位。

暹罗社会在佛教支持下形成了类似欧洲中世纪的封建社会组织系统。

暹罗王庭的官员几乎都是王族成员,这些王室成员也大多在地方有自己的封地。

大部分土著都是王室和部族首领的农奴,自由人的数量非常稀少。

暹罗国都的城市建设、手工业生产、沼泽开发等比较有技术含量的事务都高度依赖汉人移民。

暹罗社会系统性的歧视外来者,天然拥有很强的同化能力。

外来移民到了暹罗之后为了不被歧视,就会主动融入暹罗人的生活,这其中甚至包括汉人移民。

独自前往暹罗生活的汉人两代人之后就都变成暹罗人了。

暹罗能够吸收同化汉人移民,这在近代以前的整个世界算是非常罕见的了

暹罗国都曼谷附近三十万汉人,这已经超过了周边总人口的一半。

暹罗王室和僧侣们却不担心汉人破坏他们的生活方式。

大汉本土全面均田并建立民兵系统之后,大部分百姓不会因为生机而单独下南洋谋生了,卫所系统本身也将绝大部分民众都管理了起来。

暹罗的汉人移民来源因此几乎断绝了。

刘玉龙继位之后,大汉朝廷组织的集体移民又打断了暹罗的融合进程。

民兵卫所系统是一种组织度极高的社会框架。

每一个具体的人都有自己的位置,都有直接对应的管理和负责人员。

每个人能够得到组织的保护,同时也难以私自脱离系统。

官方组织的移民单位规模足够小,还携带著充沛的武器和工具,是需要依赖当地居民的帮助就能够迅速站稳脚跟。

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