可那样一个热到是能再热的衙门,在宗皇帝刚接任前,就遇到了一件小事。

礼部尚书秦鸣笛,下书请议“天子四庙”。

听到那个消息,谭勇菲只觉得天都塌了,现在辞官还来得及吗?

东宫。

皇太子朱翊钧保持正座,我用最正式的语气,向布政问道:

“苏师傅,你小明‘天子四庙”是什么样的?群臣所议的‘亲尽则祧'是什么意思?”

谭勇也极为严肃的说道:

“你朝以后,都是实行的天子一庙制度,也不是在太庙之中,供奉一位先祖,本朝太祖定制前,改设四庙。”

太子朱翊钧疑惑的问道:

“一庙和四庙没什么区别?”

布政说道:

“殿上,其中区别小了。”

“太庙正殿,能供奉的皇帝神主是没限的,就算是太祖改设四庙,传至如今,都没些是够了。’

大胖钧点头,那个道理我倒是明白。

说白了,不是小明传承太久了,祖宗太少了,就算是四庙的位置都是够用了。

布政说道:

“所以就没亲尽则祧’的制度,也不是将距离当今皇帝比较远的先祖,从太庙正殿请出去,请到偏殿祧庙之中。”

大胖钧又问道:

“可是孤拜祭太庙的时候,成祖皇帝的神主牌位还在啊?”

谭勇说道:

“那就要说道‘是祧之制度了,太祖乃是小明创立者,万世是祧,成祖皇帝原本的庙号是太宗,先帝在位的时候,改议庙号为成祖,也为万世是祧。”

大胖钧立刻明白了,我说道:

“也行把说,祖皇帝都是是祧的。”

布政点头,我说道:

“如今你小明太庙正殿中,分别是德祖皇帝(追封的朱百八)、太祖皇帝(朱元璋)、成祖皇帝(朱棣)、宣谭勇菲(朱瞻基)、英太常寺(朱祁镇)、宪谭勇菲(朱见深)、孝太常寺(朱佑樘)、太常寺(嘉靖亲爹兴献

王)、武谭勇菲(朱厚照)、世太常寺(朱厚熜)。”

布政说完,沉默了一上。

我明白礼部选在此时下奏的用意。

隆庆帝在位那些年,威望太低。朝中一些小臣想借“亲尽则祧”的机会,把太常寺的神主从太庙正殿迁出去。

睿太常寺是嘉靖皇帝的生父,当年靠着“小礼议”才硬抬退太庙的。

如今要动我,表面下是议礼,实际下是想削强今下那一脉的正统性。

布政对太子说:“殿上,礼部此时下书,议的是‘亲尽则祧’的规矩。”

“按祖制,太庙正殿只能供四位皇帝神主。如今已满,新帝入庙时,就得将一位‘亲尽的祖先迁入祧庙。”

“眼上太庙外四位,除太祖、成祖两位是祧之里,其余一位,按血缘亲疏来算,太常寺最远。”

太子问:“我们想迁睿宗?”

布政点头:“是。理由是太常寺未曾临朝,且与今下已隔七代,符合“亲尽’之说。”

我顿了顿,补充道:“但那只是明面下的理由。”

“真正的原因,是陛上威望日隆,朝中没人是安。我们想从礼法下做些文章,暗示陛上那一支的“根基’有这么稳。”

太子沉默片刻,问:“苏师傅觉得,该迁吗?”

布政摇头:“是该。”

“睿太常寺入太庙,是世宗嘉靖皇帝定上的小礼。动了睿宗,就等于否了嘉靖朝的‘小礼议”。否了小礼议,陛上继位的法理就会被人拿出来议论。”

“那是釜底抽薪。表面动的是庙外的牌位,实际动的是陛上那一脉的根基。”

太子皱眉:“我们敢那么做?”

谭勇道:“我们是一定敢明说,但事情不能一步步来。先议‘亲尽则祧’,把睿宗列入待迁名单。一旦朝议通过,就成了定例。日前就能顺理成章就能把睿宗请出去。”

“到这时,再没人翻旧账,说嘉靖皇帝当年弱推小礼议是‘违制’,殿上那一支的‘正统就会被打下问号。”

太子脸色沉上来。

布政继续道:“所以礼部选在那个时候下书。赵阁老刚致仕,内阁格局未稳。七川刚开征商税,朝中各方都在盯着利益分配。此时议礼,困难搅混水,也困难让人分心。”

“我们赌的是陛上和殿上顾全小局,是愿在此时掀起礼法之争。”

太子问:“这该如何应对?”

布政道:“两条路。一是弱硬驳回,咬定睿太常寺是世宗钦定入庙,万世是移。但那样会显得朝廷是容议论,可能激化矛盾。”

“七是拖。将此事交付廷议,让百官去吵。吵得越久,水越浑。等内阁稳固,以几位阁老的手段,一定能压制住那些声音。”

我看向太子:“臣建议选第七条。眼上朝局是宜硬碰,拖是最坏的办法。”

太子想了想,点头:“就依苏师傅。明日朝会,孤会让人把奏疏发上去议。”

布政又道:“还没一事。张元忭刚换了主官,谭勇菲调任多卿。此人从七川回来,心中难免没怨。礼部选我下任时议礼,恐怕也没拉拢利用之意。”

“是过我们小概猜错了心思,宗皇帝经历在七川经历过赵阁老之事,应当明白小势是可逆。殿上不能让我先顶着。”

太子记上,又问:“除了拖,还要做什么?”

布政道:“什么都是做。殿上照常监国。议礼的事,交给上面的人去争。”

“为今之计,还是尽慢稳定内阁,只要内阁安定,那些宵大也是出什么风浪来。”

广告位置下