河北,邺都。

临近年关守岁,都城内外并无多少喜悦气氛。

前几日赵太傅颁发的《生民休养教令》传到冀州,一些县接到隔壁县抄发来的太傅教令后,竟然没有请示州郡,就自行誊抄,向隔壁县送抄。

虽然事态最终被控制住,可邺都内外的士民男女也都清楚了这道号召各方停战、休养民生的太傅教令。

自讨董以来,几乎是无岁不战。

哪怕是军队吏士,处于地方生物链的顶端,也在承受剧烈伤亡与贫困的生活。

整个民间、官方,其实都对战争充满了抵触情绪。

可是群雄讨董以来,你放弃抵抗,只会遭受新来军阀更苛刻的压榨,还不如跟随旧主抵抗下去。

和平时期的内卷尚且无法停顿下来,停下来的代价无非就是难以上进,生活贫困,依旧能维持生活;即便这样,都没几个人愿意主动结束这一切。

而乱世的内卷,输了不仅会丢失自己的命,亲朋友的命运也会一起跌落,沦为鱼肉,遭受蹂躏迫害。

所以,当世最强的赵氏赵太傅发布休养教令,对各方吏民男女的吸引力是极大的。

然而问题是很残酷的,东南方面有天子坐镇寿春,随时可以通过天子诏书进行合法的战争行动,荆州的楚王刘备有传国诏书在,也有自由动员臣民的正当理由与大义。

可河北的袁氏魏公国有什么?

真当吏民男女休养生息两三年,已经习惯了和平的生活节奏,再想动员起来的难度会很高很高。

单纯渲染西军残暴,也很难用恐惧、惊吓手段进行动员。

所以对袁魏势力而言,如果接受,遵奉、响应赵太傅的休养政令,那么接下来遭遇战争,除了衣冠大姓能迅速动员,郡县的编户们反而会拖后腿。

休养的时间太长,就连豪强大姓也难以快速动员部众。

这些仆僮、部曲,除了较少部分世代奴仆外,绝大多数人都是乱世以来兼并、蓄养而来的,原本就是自由民,迫于战乱、自然灾害,在生存危机下不得不屈身为奴,不是这些人天性中就喜欢给豪强大姓当奴婢。

一切都是不得已,真当河北休养恢复时,那混乱时期大姓兼并的部众,反而会成为接下来魏公国内部的主要矛盾所在。

这些是活人,还是享受过自由的活人,他们自然有自己的主张。

如果魏公袁绍同意,支持这些人的主张,势必彻底得罪冀州大姓;可若是反对,保持大姓对部众的奴役,那么这些人肯定怀恨生怨。

那么今后再爆发全面战争,豪强大姓肯定会动员部众保卫魏公国,保卫他们的财产利益......可实际上穿戴铠甲,挎剑持矛的这些大姓部曲会怎么想?

这些部曲终究来自自由民,此前是帝国的编户,家庭传承还在。

不是春秋战国时期的贵族领民或奴隶,先秦的奴隶,与汉末的奴隶,是不一样的奴隶。

整个邺都的贵贱男女都在等候魏公的决断,到底是发布命令响应、支持赵太傅的教令,还是反驳或沉默应对?

若是后者,那么开年春耕结束后,赵氏必然拿袁魏开刀。

就算没有灭国的想法,也会狠狠殴打一顿,意味着都许多男子会死亡、残疾,家庭也会就此残破,很多女人会失去他们的父兄、丈夫、弟弟、儿子。

而此刻的袁绍,手里握着七彩玻璃酒杯,正轻轻摇晃,不时浅抿一口。

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