至于之后的宗师与大宗师，除了自身感悟之外，更多是吸收天地元气入体。真气化液，为宗师，真液富集，与精神气相和化丹，为大宗师。

这两种境界，与世界本身，与天地元气的质和量有着偌大的关联。

纵然张三丰一代奇才。在元末明初的时代，在那个天地元气几近枯竭的位面，也只能勉勉强强走到宗师境，不能到达大宗师境。

世界本身限制了他，世界本身养育不出大宗师境的人。

就如一个小池塘，纵然有天资聪慧的鱼，但池塘之中没有充足的养分，使它成就更大。

而大唐世界。风云世界，仙剑世界。天地元气质和量充足无比，纵然有人资质不如张三丰，他们还是进阶了宗师，大宗师，乃至更高境界。

至于诛仙世界，只要资质好的。能晋入先天，便可以晋入大宗师境。

因此，对于诛仙世界的人来说，宗师与大宗师境极为简单，可直接合并为：金丹。

而先天。亦可以用另一个词来代替：筑基。

金丹之上为破碎，破碎之上为元神。

元神境为修道第二个重要境界。

人体的精神本是看不见，摸不着，但修成元神之时，精神不断提升，众念化作一念，一念化作无念，虚虚灵灵，空而不空。

到最后，精神化作了实质，有了灵性。

元神可脱离肉身而存在，无拘无束遨游世间，上至青天，下至九幽，到处皆可取得。

元神亦可夺舍。自身肉身被斩，元神若能逃脱，则可附身于一普通人身上，重新获得生命，只是，道行顿减是必然的。

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