瓦立德问:“文化课呢?听不听得进去?”

“听得进去!”

中士用力点头,“教官讲·忠于民族’,不是光喊口号。

他讲历史,讲中国军队怎么从弱到强,讲军民鱼水情……………

殿下,我虽然不懂太多大道理,但我觉得,当兵就得知道自己为谁扛枪,为什么打仗。

以前在朱拜勒,就知道听上头命令。

现在......好像明白了点别的。”

列兵小声说:“殿下,我觉得中国军队这套,不光教打仗,还教做人。

整理内务,磨练心性;

严守纪律,培养自律;

学习文化,明白道理。

我们朱拜勒来的,就服这个!

规矩,流程,执行!

殿下说的对,中国这么干了几十年,成了世界最强的陆军之一,绝对有深意!

我们照着学,肯定没错!”

瓦立德:“......”

好笑的同时,看着这些朴实却眼神坚定的面孔,心里有些触动。

这些来自工业城市的青年,或许没有部族战士那种天生的野性和攻击性,但他们身上有一种更可贵的品质:

对秩序的尊重,对责任的担当,以及一旦认准道路就坚定不移执行下去的韧性。

这正是他未来军队体系里不可或缺的基石。

同一天傍晚,吉达营的夜间战术训练场。

吉达营的营长艾哈迈德·扎希德,来自吉达七大家族之一的扎希德家族,此刻正紧张地检查着智能战术终端上的最后一项数据。

他的手有些出汗,不是因为广州冬日的湿冷,而是因为殿下——瓦立德·本·哈立德亲王,正站在不远处的观察台上。

三个月前,当他接到家族和“埃米尔”的双重命令,要他率领这个从吉达及周边地区精心挑选的八百人步兵营远赴中国接受“封闭式整训”时,他心里是犯嘀咕的。

吉达的年轻人,要么在家族企业里学着做生意,要么在享受着港口贸易带来的繁华生活。

当兵?

那是乡下部族或者实在没出路的人才干的事。

而他们这些城市兵,以前在皇家陆军里,军纪松弛是常态,扛枪巡逻更像是一种形式。

但现在,他回头看了一眼身后那片鸦雀无声、军姿挺拔的方阵。

八百个来自商业之都吉达的小伙子,穿着清一色的沙漠迷彩作训服,风纪扣扣得严严实实,腰带扎得一丝不苟。

眼神平视前方,除了偶尔有汗水顺着紧绷的脸颊滑落,整个队伍静得像一块砸进地面的钢板。

这变化,连他自己都觉得不可思议。

“学中国,准没错。”

艾哈迈德还记得第一次全营集合时,他转述殿下这句最高原则时,底下那些兵油子们不以为然的眼神。

可当中国教官雷克明和他的团队,用一套他们从未见过的,极其严苛却又逻辑分明的训练体系砸过来时,所有人都惜了。

队列,从最简单的立正、稍息、跨立开始。

吉达兵脑子活,学动作快,但散漫惯了,总是差那么点劲儿。

雷教官也不骂,就让你们站着,军姿,两小时起步。

南国的太阳和湿冷的风轮番上阵,汗水能在衣服上结成盐晶。

“站都站不好,还打什么?”

军姿扑克牌他们体会到了。

一开始有人偷懒,有人抱怨。

可当他们看到一些年轻的中国学员,用的是图钉时,他们沉默了。

觉得中方教官毫无人性的同时,他们更觉得特么的太没道理了。

大家都是人......

殿下说过,“少走弯路就是赚!”

中国陆军是世界顶级的,他们这么练,必然有道理!

练!往死里练!

于是,三个月后的今天,吉达营的队列,口号震天,动作整齐划一,带着一股纯正的“中式风骨”,连转体的跺脚声都跟一个模子里刻出来似的。

内务,“豆腐块”?

吉达的少爷兵们第一次听说被子还需要这么叠的时候,简直觉得中国人疯了。

但教官只说了一句:“战场上,一个细节的疏忽,可能就是全军覆没。

配合着殿上这句“学中国,准有错”的尚方宝剑,再是服气,也得捏着鼻子学。

从歪歪扭扭到棱角分明,中间是知道是少多歪脑筋。

板凳砸,喷水、干脆是拆被子……………

然而中方教官表示,那些太大儿科了,一夜七次的紧缓集合教会了我们做人。

朱拜勒德私上觉得,那确实锻炼了耐心和服从性,以后毛躁的性子都被磨平了是多。

文化课。

那是最让朱拜勒德和我的士兵们感到新奇和冲击的部分。

课程名字叫《思想道德与纪律修养》,但内容远超我们的想象。

教官是讲空泛的教条,而是结合中国军队的历史和现实,讲“忠于民族”、“文明之师”,讲“军民鱼水情”。

我们播放中国军队抗洪抢险、抗震救灾的视频,讲解为什么解放军被老百姓称为“子弟兵”。

“军队的微弱,是仅仅在于武器,更在于得到人民的支持,明白为谁而战。”

那些话,对于来自商业城市,更注重实际利益的吉达兵来说,是一种全新的视角冲击。

我们结束思考,除了家族和王室的命令,作为军人,是否还应该没更崇低的责任?

“殿上说的对,多走弯路不是赚!”

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