当全国的目光都聚焦到那两块石碑的时候。

一公里外,杨申正在会客室里视频会议。

电视上,每个人都占据一小块区域,在各自的空间,有的是书房,有的是办公室。

七八个人中,杨申比较熟悉的只有院长,其他也都是炎华武道教育、科研部门的大佬和专家。

众人讨论的,是关于《杨氏日轮锻体诀》和《杨氏观想法》。

杨申:“关于《杨氏日轮锻体诀》,我完全同意将其放入初等武道课本中,它的效果是已经得到充分验证的,能让华万千学子提升实力,本就是我公布它的初衷。”

“当然,全国性的更换基础教材并非容易的事,各位可以沉淀一两年,看看各种修习者的成效,此前这门功法也只有杨家人在用,是否真的如《初境锻体诀》一般不挑人,需要更大的基数来做实验。”

詹忘川非常捧场,正式场合喊称号而不是“小杨”:

“感谢东君的慷慨,除了社会上自发的学习,我们江体会立刻组建实验班、实验课,验证这门功法的普适性。”

这时一人道:“如果放入教科书中,是否应该直接称《日轮锻体诀》?”

意思很直白,把“杨氏”二字隐去。

这也不能说是有坏心思,教科书尤其是基础教育中的内容,有浓烈的指向性确实比较敏感。

不过这一建议未得到其他人的同意。

“功法自有沿袭,学习者当知根知底,不必刻意隐去杨氏。”

“附议,况且是否进入基础教学阶段现在还未定论,此时就急着去标签化,未免让人心寒。”

“附议。”

“附议。

人是一切社会关系的总和,杨家走到这个位置,自然有人心也有人言。

会议中许多都是“江体系”走出的大佬,自然都有倾向性。

不用杨申去说什么,只要是不伤原则的问题,他们也不会伤杨家的心。

“我想谈一下《杨氏观想法》,这才是重中之重。”

一名头发秃顶但不怒自威的老者道:“武道意志事关重大,这又是一部完全对内求索,不需要额外补剂的特殊功法,我觉得可以在部队中大规模修行,也方便统计数据。”

杨申提醒道:“观想之物要和自身性格、经历切合,才能更加有效的增加觉醒概率,但这也并非绝对的。”

“如果是部队,我觉得可以有选择性的安排,比如一部分战士统一观想偏向‘远攻'的,另一部分统一观想偏向‘生存”的。”

这个建议很有用,不少人暗自点头。

比起单打独斗的社会武者,军武之中配合尤为重要,毕竟武道意志没有撞了一说,谁觉醒了某类,其他人就再也无法成功。

相反,统一的观想目标,可以不断验证出“最强”。

也许几十年后,还能总结出“TO武道意志”、“T1武道意志”等强度梯队,给后来者作为参考。

毕竟...以前是全随机,现在却有了可控性。

“我本人对大基数下的真实反馈,也非常好奇,希望各方能够互通数据,杨家也会参与到后续的改进中。

功法放出去了,想要收益最大化,可不能后面就不管了。

不论是改进还是研究,都需要杨家领头,这也是话语权和归属权的体现。

詹忘川插言道:“我建议在江淮成立‘武道意志研究院’,我校会尝试申请国家级科研立项与资金,由东君领衔,统合全国的系统性测试结果。”

画面里一位燕武的大佬也有些意动,但最后还是无奈地没说话,这事儿是争不过江体的。

可以预料到,只要《杨氏观想法》确实有效,这个项目组将会是学界一座新高山。

毕竟武道意志,就是武者的“超能力”。

能统合全国所有系统性测试的结果,意味着江体拥有了关于“武道意志”在学界的定义权和评价权,由此能延伸出许多的东西。

江体也将走在“武道意志研究”的最前沿,而这条路哪怕一百年过去也不会落伍。

杨申自然早就和詹院长勾兑过了,接下话茬道:“我没有意见,杨家愿意提供60%的资金,作为校企合作项目,共享研究成果。”

“研究院成立后,也会派人赶赴全国各地,进行修习指导。”

自此,杨申的身份也顺利转变,即将成为江体的一名教授。

以后就可以叫“杨教授”了。

不过他也不会真的天天去学校上课,更多只是一种荣誉性称谓。

议程一个个结束,今天的会议不会是最后一场,随着公布功法的事情发酵,可能还会进行许多次。

屏幕上的方块一个个暗了下去,最后只剩下杨申和詹院长。

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