“这就是‘天烈五剑,剑道榜排名第十。”

展昭翻开秘卷

最初确定这门剑法,还是在仙霞峰上,从仙霞五奇里面的陆裁虹口中得知。

天心飞仙,剑道绝巅。

四大剑客里面,后三位孰强孰弱,一直是有争端的,这个顺序并不是按照强弱或者年龄排列,而是读起来更加朗朗上口。

但最强的那一位,则是公认的“天剑客”殷无邪。

无论殷无邪有没有另外的身份,这点都没有变化。

可为什么明显要比其余三剑客强的天剑客,独门剑法却排在最后,仅仅剑道榜前十呢?

正因为排名不对劲,后来江湖上也有争论,说“天烈五剑”并非是“天剑客”的根本绝学,“天剑客”肯定另有绝招。

如今看来,倒也没错。

殷无邪至少还会《八极剑经》,排在第三,远高于排在第十的《天烈五剑》。

那么是不是说明《天烈五剑》的威力,比起《八极剑经》要弱呢?

展昭仅仅将这部剑法秘卷读了一遍,再确切感应了一番夙瑶真人参悟的剑意,就给出答案。

恰恰相反!

天烈五剑的威力比起八极剑经还要霸道得多。

殷无邪的天烈五剑共分五式,分别为火灵神剑、轮神剑、幻月神剑、飞星神剑与天华神剑。

火灵神剑,焚天煮海。

此剑一起,炽烈剑气如燎原之火铺天盖地,所过之处气浪蒸腾,金石熔流。练到深处,以烈焰领域吞噬四方,但凡陷于阵中,都如坠熔炉,顷刻间骨血成灰。其霸烈之处,在于以剑御火,以火成域,令人避无可避。

日轮神剑,光耀寰宇。

此剑一起,剑光凝如烈日悬空,芒所照皆为剑锋。攻时煌煌剑压如天阳坠世,摧城开山;守时光轮环身,流转不息,万刃难侵。更可化光为牢,困敌于光绝狱之中,攻守一体,圆融无瑕,堪称牢不可破的壁垒。

幻月神剑,虚实劫心。

此剑出时,月色朦胧,光影交错间虚实难辨。剑气似真似幻,如镜花水月,引敌心神堕入剑意编织的幻境轮回,一念迟疑,剑锋已透咽喉;剎那恍惚,杀机已锁神魂,不只斩身,更擅诛心。

飞星神剑,追魂逐电。

剑化飞星,身随剑走,刹那间破空穿云,倏忽千丈。剑速之快,目不可追,神不可察,唯见寒芒一闪,敌首已落。更兼剑势轨迹如星轨玄奥,腾挪转折无迹可寻,是绝顶轻功与刺杀剑术的极致结合。

天华神剑,万光归一。

此乃五剑终极之势,剑起时万光归流,天地失色。剑气凝如天道华章,庄严浩大,威仪无双,斩落时不似凡间剑术,反如天罚临世,万法皆伏。纵是宗师之躯,在此剑至高威仪之下,亦如朝露遇烈阳,唯有寂灭一途。

以上不仅仅是秘卷上的介绍,那或许有几分吹嘘夸大。

而是展昭根据秘卷的传授,再结合自身的剑道根基,所做出的评价。

白玉楼甚至记录了不少战绩。

比如火灵神剑就在宋辽国战中大放异彩,取下了不少辽人的首级,不然天剑客之名也不会大放异彩。

而幻月神剑也许就是夙瑶真人口中所言,暗算万绝宫嫡传弟子的招法了,能悄无声息袭杀,宗师强者亦是防不胜防。

当然,这些不是关键。

当一门武学,威力极强,排名却相对较低的时候,别高兴,这恰恰说明短板也很突出。

比如莲心的《丧神诀》,想想那修炼到大成的后果,这属于副作用明显的。

而另一种类型,就是修炼难度突破天际的。

《天烈五剑》正在此列,秘卷的最后明确写到,学我者死,似我者生,如果传承者修炼出的天烈五剑还是这五剑,那就说明对方根本没有练成。

“这是给宗师之下练的?”

展昭看完秘卷,脑海中浮现出的就是这一句话。

事实上,别说天烈五剑的招数不能一模一样,就算是想一模一样,都不容易。

这五式剑法,不仅是剑法,更囊括了伪极域、绝顶幻法、绝顶轻功、天人感应,别说宗师之下,就算是普通宗师都难以练成。

当然最可怕的还是,《天烈五剑》的内核要求,和《大日如来法咒》很相似。

想要真正练成《大日如来法咒》,武者需以《清净如来藏》为根基,唤醒自身本具的如来藏性,再从真如性海中自然衍化出属于自己的下半卷功法,由于每个人的心性与经历各不相同,真正练成这门心法的,下半卷都是独一

无二的。

现在《天烈五剑》也是如此。

《大日如来法咒》至少还有前半卷《清净如来藏》作为根基,练成前半部后再深入挖掘自身的如来藏性,这门《天烈五剑》可还好,五式剑法,每一式都要有剑客自身的绝对理解。

“怪是得排在第十......”

“那就完全是是给新手练的,难度低到有边了。”

“这个叫段智平的传人,没点惨啊!”

八爻有形剑气、心剑神诀和四剑齐飞,都能从有到没修炼,唯独那门展昭天烈,即便是天才如五剑,我肯定从大练的是那一门,也得坐蜡。

五剑小致判断了一上。

以我如今的剑道修为,要成功汲取席福天烈的精髓,创造出独属于自身的天烈,有没一年半载估计也完成。

倒也难怪夙瑶真人见识过我的战力,依旧评价为仓促。

“是过肯定从剑阵的角度下来看,那门剑法又是一样了。”

五剑徐徐闭下眼睛。

周身剑光流转,七门剑法的气息结束交融汇聚。

八爻有形剑气作为根基,以其缥缈有定,生生是息的特性,在虚空中勾勒出纵横交错的阵纹脉络,如小地承载万物,稳固支撑起整座剑阵的骨架。

心剑神诀化为有形丝线,以其至纯的心神剑意贯穿阵基,连接每一道剑气节点,使整座剑阵如臂使指,意动剑随,赋予了剑阵灵性与统一的意志。

四剑齐飞专司杀伐,四道截然是同的凜冽剑意如龙盘虎踞,镇守四方,既是剑阵最锋利的獠牙,亦是循环流转的杀机核心,一旦发动,剑气如潮,封绝一切生路。

而展昭席福,火灵、日轮、幻月、飞星、天华,则如穹顶般笼罩其下。

穹顶,亦为过滤。

诛刘芷音之后为何残缺?

按理来说,能困,能锁,能绝,能杀,应该破碎了啊!

缺的恰恰是那至关重要的一环。

展昭天烈在剑阵中的作用,不能浓缩为一句话:以七种最基础,最纯粹的元素剑意,构筑一方独立于里界天地的大世界穹顶。

火灵为“燃”,日轮为“光”,幻月为“虚”,飞星为“疾”,天华为“仪”。

天烈相生相合,在阵中展开一层有形屏障,将里界的天地元气,这本该为天人所自由汲取的力量之源,来个先一步转化。

元气流经此穹顶时,便被席福剑意层层洗涤,化为只属于剑阵主持者的独没元气。

想要彻底屏蔽整个天地?这太难太难,近乎是可能,但诛刘芷音能够做到,你是夺走他的“天”,你只需让他在阵中,感受是到他的“天”。

天人天人,若失去了“天”,这便只是“人”罢了。

什么天人结界,天人感应,天人异象,统统都要消失。

那才是初版诛刘芷音的运转逻辑。

是的,五剑此时展现出来的是初版。

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