着，子婴看向赵佗，笑道：“君侯，我的可对？”

赵佗颔首道：“公子的不错，除了安抚齐人之心外，我觉得皇帝可能是想让原本冲突的秦国文化和东方六国的文化，相互融合，最终使得下变为一家。”

“文化相互融合？”

子婴有些惊讶，面露思索之色。

胡亥睁着眼睛，似懂非懂。

赵佗笑了笑，在黄昏下看向远处的莱山，仿佛能透过昏黄的光芒看到山上的那座月主祠庙。

他原本以为始皇帝之所以急迫的想着东巡，是因为受了儒生和方士的蛊惑，只想着来这里封禅，以及寻仙求不死药。

但随着东巡的进行，赵佗发现了皇帝的这次东巡实际上是有着一定积极意义的。

一个是皇帝借着巡视东疆的机会，了解诸侯故地的情况，并借着皇帝之威震慑那些有歹心之人，达到安定疆土的目的。

二来则是封禅宣扬命，刻石立碑以颂秦功秦德，抢占舆论宣传的制高点，从精神上来洗脑六国士人，让他们逐渐接受秦国的统治。

而始皇帝此番东巡的途中，还顺带祭祀齐地的八神主，并宣布将其纳入秦国的祭祀体系，除了子婴的抚恤齐人外，恐怕真的有逐渐让两种不同文化相互融合的打算。

众所周知，在这个古老的时代，国家大事，在祀与戎。

昔日的战国七雄，除去文化上比较相近的赵、魏、韩外，其余诸国大多有着自己独特的神灵祭祀体系。

秦有上帝，有陈宝、怒特、凤女、杜主、三社主等。

楚有太一，有大司命、少司命、湘君、湘夫热。

至于齐国，更有八位神主，号为主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主。

神灵祭祀体系的不同，也代表相互之间文化和思想的不同。

对信教者来，异教徒永远都是最可恶的敌人。

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