如果说抱丹真人是一国的支柱,筑基仙修便是填充国度底蕴的中坚,既是征战之矛,亦为护国之盾。

一国筑基仙修之数,决定了这个国家在同体量争霸中的潜力。

毕竟总不能时刻推着真人们到前线打打杀杀罢?

燕国的筑基总数并不少,却多是出自各地世家,平素也都分驻于地方的军伍中。

像是这次西航般,出动十位以上筑基修士随行,已是燕国对这次行动投放极大心力的证明,所展现出的动员能力,几为北境之冠。

然而吴国不一样。

按照薛清瑜向燕澄提及的吴国国情,如今的吴主因着年少时在魏庭待过一段时日,对魏帝,也即【中宫玄万业帝君】所推行的行政制极为推崇,几乎是把整个魏制搬回了自家。

倒是跟燕横眉的做法一模一样。

这也使得吴国的集权化程度远胜邻国,宫中随时便能拉出双位数的筑基。

当中有的是书院培养的儒修,也有吴宫中长成的修士,从唐、虞诸国请来的客卿散修更是不少。

毫不客气地说,在筑基层面,吴国整体的实力是在燕国之上的。

燕浪和薛清瑜之所以有把握拿下整个东郡,是因为吴地的武力分散于全域。

单独的任何一座学堂,在燕国的远征军跟前均显得无力。

但当吴国官方迅速地反应过来,事情便全不一样了。

吴宫的筑基不见得人人实力均在燕修之上,装备却远为优胜。

放眼满山黑骑,所披的黑铁法甲均是法器层次,远远胜过燕军绝大部份修士身上的衣袍!

这是秦制化程度更高带来的军事优势,压根不是凭着个别修士的超群武力能够破局的。

燕澄的战力在筑基中期堪称顶尖,在这种情况下,却也只能保证自身安然脱身。

要说以一人之力独破重围,那是绝没可能。

什么?问为什么不动用四尊守钟鬼?

太虚中的斗法仍未结束,燕澄怀疑,如若宜棉因着自己忽然把铜像撤回,而败于李赛儿之手。

这真人下一刻便得真身破开太虚前来,将自己细细地切成臊子。

至于太阴真水,倒不是不可以用。

而是在群战中动用此术的性价比实在太低,纵然顺利击杀一两人,也对战局整体无益。

况且,再高明的术法也得出得了手,才有用处。

而眼前的这几位,却真不见得会给自己这机会。

燕澄紫瞳灼灼,定睛望向吴军为首三骑。

皆为筑基后期。

即便是在第一流的宗门里,筑基后期仙修也是不可多得的战力。

一位修士能在寿数耗去一半前修至如此境界,可见道行和资质均是在线的。

只要得到足够资源,便有冲击抱丹的可能。

寻常宗门没可能座下人人皆有钟天缨之才,要稳定产生抱丹真人,主要便是靠着把尝试突破者的人数提升上去。

因此每一位筑基后期修士,即便在真人眼中也是很珍贵的,轻易不会外派出来。

或许只有那些修了小众道途,无望抱丹的家伙们会被放出来当纯打手。

可这对燕澄而言更糟糕。一名筑基能被真人认定为战力出众,那得是多能打的硬点子?

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