民间以布帛交易，还能维持下去。

布帛成为货币也有一定的好处，鼓励百姓农闲的时候织布，也是在发展生产。

梁国现在最需要的与民休息，让他们适应新法。

不过百姓能休息，官府却不能。

李跃扩大了鸿胪司的规模，置卿一人，少卿一人，自下至上分掾、吏、郎、使、丞五级，每级上中下三阶。

从尚武堂中挑选大量子弟，分至各地。

以说书的方式进行思想和舆论的引导。

寿春一战，不管江东有多稀烂，中原百姓对他们仍抱有期待，几百年正朔的观念，不是一时片刻就能改变的。

至少不是立国没几年的梁国能轻易扭转的。

李跃为此还特意写了几个脚本，洛水之誓，当街弑君，八王之乱，永嘉之祸，苏峻祖约之乱，主要是对司马家作历史定性，让百姓知道司马家的江山是怎么来的。

封狼居胥、苏武牧羊、三通西域、十三壮士归玉门等七个脚本则是重塑士民尚武精神。

李跃个人觉得司马家造成的破坏，不仅仅是北国沦丧，更是对华夏精神层面的一次重挫。

从周幽王以来，还从没有亡于夷狄之手的国家，司马家算是开了历史之先河。

周幽王虽亡于犬戎之手，但很快就赶走了敌人，恢复国土，司马家偏安江左，口口声声北伐，却只是做做样子。

除了这些，李跃还加了大量三国演义里的故事，十八路诸侯战董卓，关羽千里走单骑，火烧赤壁，七擒七纵，六出祁山等等。

丰富百姓文化生活，间接塑造他们正确的认知观。

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