在樱花国神话中,关于“思兼神”的事迹主要有两个,分别是“天岩户隐遁”与“天孙降临”。

在“天岩户隐遁”的神话中,天照大神因弟弟须佐之男的暴行而受惊,躲入天岩户闭门不出,天地顿时陷入一片黑暗,高天原和苇原中国也因此失去光明。

八百万众神聚集在天安河原商议对策,思兼神向众神献上计策:

先是命人制作八咫镜和八尺琼勾玉等宝物奉上,让常世长鸣鸟在岩户前啼鸣,宣告黎明,而后安排天钿女命在倒扣的木桶上跳起滑稽而忘我的舞蹈。

众神随之载歌载舞,喧闹声传遍高天原。

天照大神听到外面的热闹声,心想“世界应该一片黑暗才对,众神怎么如此欢乐”,好奇地推开岩户的门缝向外窥看。

就在她探出头的一瞬间,早已守在旁边的天手力雄神一把将她拉了出来,大地也因此重现光明。

而在“天孙降临”的神话中,天照大神命思兼神跟随琼琼杵尊降临到苇原中国,担任辅佐神明,协助治理人间。

更为关键的是,天照大神将八咫镜和八尺琼勾玉交给琼琼杵尊时,特别指令思兼神“掌管此事,主持祭祀与政务”。

这表明思兼神不仅是智囊,更被赋予了统管“政事与祭祀”的权力。

千手扉间所觉醒的【八意远见】与【常世思金】,也与此有关。

在木叶村建立之后,千手扉间创建了许多的规则和制度。

这么做的目的固然是为了尽可能帮助木叶变得更好,但除此之外还有另一个原因,那就是尽可能地消除不确定性。

千手扉间讨厌“意料之外”的变故,讨厌那些脱离掌控的突发事件。

如果他能在事情发生前就布好一切,那么后人只要在他的基础上安稳地发展即可。

【八意远见】与【常世思金】便由此而生。

【八意远见】能够对视线内所有目标进行超高速的逻辑推演,在脑海中自动生成未来数秒内“最可能发生的三种走向”。

在战斗中,他能够“看见”对手下一秒最可能做出的三种攻击选择,并提前准备应对。

只要他的身体和精神能够承受,这个瞳术甚至可以全天候保持开启状态,成为一种常态化的被动感知。

【常世思金】则需要主动发动。

当千手扉间面对一个即将发生的“危机事件”时,他的右眼瞳力会爆发,强制将“危机发生前3秒”的他本人的“完美应对方案”,包括站位、结印、战术指令,以思维脉冲的形式,直接传输给过去的自己。

通俗地说,这相当于他从“灾难发生的瞬间”向“灾难发生前的自己”发送一条信息,让他在危机真正降临之前,就提前做出反应。

从某种程度来说,这甚至可以说是改变过去。

代价是每次发动都会对右眼造成巨大的负担,且只能传输“他本人在3秒内能够完成的行动方案”,无法传输外部信息。

千手扉间不知道【常世思金】在现实世界会以怎样的方式呈现,或许是类似于预知的异能,或许是高维信息的回溯,又或许真的涉及到了时间的领域。

但有一点他可以确定,这份能力是诞生于现实世界的规则之下的,是在灵气体系的滋养中孕育而出的,所以不存在无法使用的可能。

它既然诞生了,就说明这个世界的规则允许它存在,允许它发挥作用。

而这两种瞳术的出现,也让千手扉间终于确认了自己内心最深处的渴求:他厌恶“未知”与“失控”,渴望“穷尽所有可能性,将未来握在手中”。

他原本以为,这种性格的形成主要是源于他在忍界多年的经历,战国时代的动荡、宇智波一族的威胁,弟弟的死亡、兄长千手柱间逝去之后的种种危机。

但当他静下心来审视自己时,他发现,原本世界的影响其实并不算大,真正让他产生这种强烈渴望的,是降临现实世界之后所发生的一切。

突然来到这个陌生的世界,让他第一次感受到了真正的“被动”;而随后,当他了解到原本世界的未来走向时,那种“被动”的感觉变得更加强烈了。

宇智波斑的谋划、大筒木辉夜姬的复活、无限月读的发动、第四次忍界大战的惨烈伤亡,还有更遥远的未来,博人传中大筒木一族的接连降临…………………

他发现自己所在的世界的未来,竟然充满了如此多的未知与变数,而这些变数中的任何一个失控,都可能导致木叶的一切化为乌有。

所以,他理所当然地想要改变这一切。

他想要穷尽所有的可能性,将未来牢牢地握在自己手中。

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