这件教室，被赵老爷子和他的孩子们布置的很漂亮，墙上四处张贴着铁画银钩的术法名言警句，一些孩子们的天真童趣涂鸦之作，则张贴在各处较低的位置。

教室里的桌椅也都是学校里的制式桌椅，甚至比陈默记忆中他小学时候的桌椅，还要好很多。

但教授的东西就完全不同了，赵老爷子教的是诗经，一开口就是：“硕鼠硕鼠，无食我黍三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”

孩子们努力的跟着咏诵着，只是看起来非但那些小点的孩子全不知其意，甚至连大些的孩子也基本都跟读的磕磕绊绊。

所以既然是国学授课，为何不从三百千开始呢

陈默记得，三字经、百家姓以及千字文，全部都是两宋前就有了的传统蒙学作品，既然古人用了几百上千年都还觉得是经典蒙学作品，那么何必用虽然思想内涵很深，但却也更加难懂的诗经呢

“三百千哦，小陈的这三百千后两个，可是百家姓和千字文”

当陈默在课后，向赵老爷子建议教孩子传统国学，最好从三百千开始的时候，赵老爷子先是愣了下后，才如是反问道。

“嗯，对。就是百家姓与千字文。”

陈默点头。

“那三又是何物”

赵老爷子又问道，眼神灼灼。

“当然是三字经啊”

陈默觉得奇怪了，既然知道百家姓与千字文，又怎么会不知道三字经呢

“三字经”赵老爷子表情更奇怪了：“这三字经是何方神圣。竟能以经字冠名

在传统国学之中，“经”这个字可不是什么书都敢用与能用的，唯有作为思想、道德、行为等标准的书，或者宗教中讲教义的书。才有资格用这个字冠名的。

“赵老爷子您不知道三字经不会吧人之初、性本善、性相近、习相远的那个三字经啊”

陈默觉得不可思议了，三字经确定是宋朝时候成文的嘛，就算这边的历史在宋之后出现了改变，可也不应该把三字经给变没了不是。

其实这个，还真不是陈默记错了。

三字经的作者是王应麟。而王应麟又是宋末理宗赵昀时代的人物，那时蒙元崛起并与宋朝联手灭亡了金国，进而占据中原。

然而这边的世界，在蒙元出现之前大乾太祖高皇帝文润夏就已崛起，宋理宗赵昀都没来得及出现呢，王应麟的人生轨迹自然也是跟着被改变。

这一改变吧，愣就把蒙学三庭柱之一首的三字经给改没了。

所以说大家都讲历史的惯性，但那也不过就是歌假设而已，英雄造时势才是真正的历史惯性。

就好比若没有元首，那多半就不会有德意志第三帝国。若没有主席，那基本上也不会有新中国。

乱世，不过就是英雄的舞台，可若真英雄不出现，舞台上你方唱罢我登场的，只会是些小丑。

然而这些东西，除了记性好所以记得不少古文经典，但历史实际上学的也就那样的陈默，并不怎么知道。

否则，在这种时候。他也不会反问并背诵了三字经的开头出来。

“然后呢”

因为陈默的背诵，赵老爷子眼前一亮，并急急询问道。

“什么然后”

陈默没听懂老爷子的意思。

“习相远的后面是什么小陈，请务必将三字经的后续。诵读出来”

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