政衡今日教给细川藤孝的方法，可说是阳谋，凭细川藤孝的性格就算是他不愿意看到黎民百姓生灵涂炭，天下浩劫，也不会隐瞒不报，只要原原本本的告诉了足利义辉。

政衡的，足利义辉究竟用还是不用，也不是他所能够左右的。政衡明白，足利义辉和细川晴元他们不是自家手上的傀儡，自己怎么说他们就会怎么做。他们有自己的判断和选择。

但是政衡更清楚，他的一番话将会在足利义辉和细川晴元等人的心底埋下了种子，等到合适的嘶吼就会生根发芽。不管怎么说，就是看着老鼠一个劲的在面前蹦跶。即使没有任何危害，也已经够恶心了。何况霸占畿内的三好长庆，不是老鼠，是老虎。

政衡的一番言论就是恶魔的劝诱，开花结果不一定是现在，但总有茁壮成长的一天。在政衡的预感中。这个时间不会太长，六角义贤现如今已经疲态尽显，屈从于三好长庆已是时间上的问题。六角义贤妥协，足利义辉就显得非常尴尬了。他要么踏上逃亡之路，要么再次沦为任人摆布的傀儡。陷入绝境的足利义辉难保不会做出疯狂的事情。

以政衡对于足利义辉的性格的探究，足利义辉是一个执着的人，一年到头都是在天还没有亮的时候起床练习剑道，不管刮风下雨还是下雪都是如此。一个执着的人往往会为了一件事情疯狂。足利义辉的羁绊就是中兴幕府，他可以为了幕府的中兴废寝忘食。

可以说，政衡的话只是一个引子，足利义辉和细川晴元只要有一人心魔发作，就会千方百计的诱发一向一揆的爆发，一旦一向一揆在畿内爆发，就算是莲如上人也要跑路生怕被架住失去他宗教领袖的神格，何况十三四岁刚刚即位的显如了。到时候就不是他愿意不愿意站在一向一揆的总头目的位置上，而是他不得不坐上去了。坐上去，大家继续尊称你为本愿寺的法王，不坐，你也不是没有兄弟，也不是没有堂兄弟，顶多再扶持一个上来罢了。

一向一揆爆发，首先三好长庆倒了血霉，不得不镇压乱民，不镇压就等着去死好了，镇压的话怕是立即就会陷入人民战争的汪洋大海，到最后还得在头上戴上一顶“佛敌”的帽子。

三好长庆倒了血霉，其次的便是天台宗等宗教势力，你本愿寺要在近畿建立地上佛国，那你要将我们置于何地，是不是要将我们也给消灭了，如此一来必然会像天文法华之乱一样组建联军血拼到底。

不管谁胜谁负，寺家在动荡之中都会元气大伤，不仅会消耗他们的财力物力，同时还会消耗他们在民众中的民心，一旦过多的参与到世俗之中，特别是将民众的生民至于危险之境。

虔诚的信徒会大量的死亡，不那么虔诚的信徒就会思考，一旦出现了思考，信仰就会崩塌。新的信仰需要时间来建立，对于人少地多的山阴山阳两道来说正是一个收留流民的好机会。

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