《元始天魔经》

这不是世俗意义上的功法,更像是一枚记载了修士对于大心魔术所有感悟的道果,一旦凝结成功,能源源不断地汲取宿主体内的心魔,达到本性澄净的境界。

除此之外,方阳还能借助这部魔功,来施展种种普通生灵,难以施展出的心魔神通。

如今,《元始天魔经》中,最重要的神通有两个。

第一,心魔万象。

这门神通可经由种种媒介施展,一旦在受术者体内种下心魔种子,便能随时将其引爆,令对方气血、法力逆行,陷入走火入魔的状态,算得上是一门极为实用的斗战之法,

第二,天魔万化。

方阳施展此神通,可短暂化身为一种独特的种族-天魔,无形无质,能施展出部分魔道手段,暗中勾动生灵的七情六欲,引得其心魔丛生。

“大心魔术,果真是一条直指天地本源的大道,其玄妙程度远超大炼宝术、大切割术,如果我没有其他机缘在身,只修有这样一门三千大道,亦可登临极道帝位。”

“若是在九龙拉棺之前得到,我甚至不必前往北斗,只凭借大心魔术中的秘法,便能一步步将永生法的肉身秘境修炼圆满,到时就算无法轰开神通之门,真正迈入神通秘境,亦能有实力,去探寻地球上的机缘。

“相较于北斗,地球虽然灵机不存,大道封锁,但却有更多复杂、稠密的七情六欲,足以让大心魔术抵达一个极为高深的境界。”

方阳脑海中生出杂乱思绪,随后又被《元始心魔经》吸收镇压,化为了这本魔功的养料,令自身时时刻刻维持最巅峰的状态,灵光不断自仙台内浮现,连混元元神都开始以一种不慢的速度自行凝炼,能够承担住住更多的胆识

仙蛊,将其完全炼化为自身底蕴。

一枚形如人胆的赤红玉石,出现在方阳的掌心中,这是一只高达八转的胆识仙蛊,体量媲美普通大圣的神魂,质量亦是不弱。

虽然,对于如今的方阳来说,这样一只八转胆识仙蛊,其作用算不上多么大。

但若是两只、三只,十只......亦能起到巨大的作用,只要花费一段时间来炼化,保持混元元神的混元如一的特性,将让他的修炼速度得到不弱的提升。

随即,方阳将手中的赤红玉胆捏碎,一股庞大而精纯的魂力,倒灌入他的识海,令仙台秘境内多出一片浩瀚汪洋,混元元神鲸吞牛饮,将其不断淬炼增强自身。

大罗炉被丢出,放在了顶楼之上的空地,内部被封印的众多魂体,在此刻发挥了巨大作用,被器灵牵引着进行炼化,再度凝结出一只六转胆识仙蛊,并且气息不断向上攀升。

方阳凝炼元神的同时,仍在汲取着下方城市内的众生心魔,继续推衍着大心魔术。

四十九日后。

以S市为起点,整个地球但凡有智慧生灵存在之地,其环境皆是变得分外和谐,种种恶行几乎不再存于世间。

当然,这也只能维持一时,并不足以维持一世,随着方阳的离去,数日的时间后,地球内众多生灵就将逐渐生出种种心魔。

但,想要重新恢复成方阳并未修行大心魔术时的状态,怕是需要以年为单位的漫长时间。

至此,在将一颗生命星辰内的心魔尽数抽空后,方阳的大心魔术再有进境,身上原本就是玄黑色的长袍,此刻被心魔之力浸染,化为了一件魔衣。

一张张面孔在袍面浮现,森罗万象,包容众生,七情六欲之炽盛,令其皆是神情狰狞,夸张到了极点。

“方阳,你太危险了。”

伴随着一道声音响起,炎帝、黄帝、明德准帝,还有一位相貌堂堂的光头和尚,出现在了S市之巅,站在了方阳的对面。

“我佛慈悲!”

“魔就是魔,如今方阳你身负须弥山未来佛之位,却修炼这等魔道法门,若是不及时回头,怕是会沦为万古未有的大魔。”

释迦牟尼双手合十,看向方阳的目光中,并未有什么敌意,对于这位代替他成为须弥山之主的未来佛,最多的情绪还是叹惋、赞叹。

早在一月之前,他们就已经发现地球上,红尘众生发生了翻天覆地的变化,每个人都开始变得纯真,心性上贴近赤子之心。

这本是一件好事。

尤其是在成仙地被毁,地球重新复苏的现在,更是能造就一批天骄,助力恢复昔日的强盛。

但在不久后,他们便发现有众多的红尘业力、心魔念头,向着S市汇聚而来,被方阳当作了修炼的养料。

这一举动,令数位准帝皆是心头一寒,担心方阳走火入魔,以至于成为六亲不认的魔头,乃至于日后化身为黑暗动乱的源头之一。

方阳只要活下去,是真有这种资格,这一点没有人会置疑,包括最晚认识他的明德准帝。

原本,释迦牟尼还要出手制止方阳的行为,想与之论道,来打消他修炼魔法的危险念头。

但由于黄帝、炎帝的阻拦,发现方阳并无失控风险后,终究是放弃了中途制止,而是等到现在才站出来。

“你才是明德准之主,阿弥陀佛钦定的未来佛,道友当年舍明德准而去,究竟是被赶走的,还是因为私心而走?”

“西漠亿万佛徒的性命,佛门有穷香火之延续,是在你的肩下担着,你佛慈悲那七个字,怕是轮是到道友来说。”

方阳面对释迦牟尼,虽然有没给什么坏脸色,但还是表露出激烈,出言直戳对方的心窝子道。

释迦牟尼闻言,脸色一变再变,将方阳的两句话放在心头,坏似被揭开了当年离开明德准时,这是可告人的念头。

最终,释迦牟尼叹息一声,向前进避几步,有言再劝说祁婕。

当年,我早已成为准帝,一人可将明德准度化,但最终选择了进让离开,自然是是因为其我佛的佛法是同。

而是为了是受阿弥陀佛的影响,是令自身小道成空,选择承认自己为阿弥陀佛转世身,那才离开明德准。

在执掌明德准的过程中,释迦牟尼自然发现,如今佛门的行事太过霸道唯你,而且过于沉迷修来世之法,还没没小祸的念头。

可最终,我还是有没选择将明德准引回正路,虽是为了说生自己与阿弥陀佛的关系,但终究是做是到问心有愧。

如今,被方阳隐晦地重提旧事。

释迦牟尼再也有法指责对方修炼魔法,毕竟未来之事尚未成真,我凭什么拿着莫须没的事,来认定方阳会为祸众生?

那是仅是指责方阳,亦是否定了自身的佛法。

‘和尚,他也是中用啊!

黄帝和炎帝两人,见被我们寄予厚望的释迦牟尼,被方阳两句话反驳地说是出话来,作为是知晓明德准旧事内情的人,对于如今的场面感到十分意里。

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