冬至那日，张三丰被引入修罗教总坛「幽冥鬼府」。地宫深处，敖烈竟借尸还魂，周身缠绕着成百上千怨魂凝成的黑蟒。“张邋遢，今日便是你的死期！”妖人挥手间，无数骨箭从墙壁射出，每支骨箭都刻着被他害死之人的名字。

“怨魂归位，邪不胜正！”

张三丰突然撕开道袍，露出内里绣着的百寿图——每道寿纹都是他历年救下的百姓生辰八字。寿图化作金色光罩挡住骨箭，青锋剑则如活物般游走，将黑蟒怨魂一一度化。敖烈惊恐欲逃，却见地宫四壁浮现出自己历年犯下的杀孽影像，每桩罪孽都化作锁链缠住他的四肢。

“你以为操控邪术便可超脱因果？”张三丰剑指抵住敖烈眉心，“看清楚了，这便是天道！”

话音落时，地宫顶部塌陷，阳光如利剑般穿透黑暗。敖烈在强光中化作飞灰，唯有他胸前的修罗教令牌滚落在地，牌面“修罗”二字竟逆转为“修罗”——原来邪教所修，不过是自毁之路。

江湖传言，那日之后，张三丰再未现身。但每逢天灾人祸，总有人看见一位邋遢老道踏云而过，他袖中铜铃轻响，便有清风驱散邪祟，细雨洗净戾气。而朱棣终于明白：真正的天道，从来不是帝王权术，而是民心所向，是这世间千万个“张三丰”用剑与血守住的人间正道。

永乐年间，张三丰于太和山结庐修行。此山层峦叠翠，却常年有阴云盘桓天柱峰，偶有山民见深潭中隐现赤鳞巨蟒，吞云吐雾间竟似有修罗教符印闪烁。老道长负剑观星七日，忽于雷雨中大笑抚掌：“非真武不足当之！“

那日午后，张三丰携弟子王宗岩登上天柱峰顶。山风骤起时，他以剑指划破掌心，鲜血在云雾中写成“武““当“二字——“武“字如玄龟负剑，“当“字似白蛇盘鼎，正是北方玄武七宿之形。“此山当镇北方邪气，就叫'武当'！“话音落处，四海云动，原本阴晦的深潭突然腾起巨浪，浪中浮现出真武大帝法相：披发跣足，仗剑踏龟蛇，背后金光映出“荡魔天尊“四字。

王宗岩惊见山腰间缭绕的黑雾竟化作“修罗“二字，忙问：“师父可是早已知晓邪教在此设阵？“张三丰拂袖间斩落一片黑云，只见云絮里裹着数百枚修罗铜铃：“此山龙脉与北极紫微垣相连，邪教妄图以'地脉血阵'贯通幽冥，老道今日便借真武之名，断其邪念。“

三日后，武当山首座道坛落成。张三丰身披真武大帝御赐的水火绛衣，在坛前摆下先天八卦阵，阵眼处供奉着从寒潭中取出的玄龟化石。当第一柱檀香燃起时，天际忽然裂开金光，玄龟白蛇虚影自云端而降，蛇信吐出《北斗经》真文，龟甲上则浮现出“镇天真武灵应佑圣帝君“宝诰。

山脚下围观的百姓忽见潭水倒卷成柱，柱中竟裹着被封印的修罗教妖人。张三丰以剑指凌空画符：“玄武在此，邪祟速退！“符印落入潭中，化作万千道金光锁链，将妖人连同铜铃一并镇入湖底。刹那间云开雾散，天柱峰头浮现出紫色云气，正是道家“紫霄垂福“之兆。

消息传入紫禁城，朱棣拍案称奇：“朕正欲大修武当，以谢真武护佑靖难之功，此乃天意！“遂下《大岳太和山志》，昭告天下将太和山更名武当，并钦定武当山为“皇室家庙“。工匠进山时，竟在天柱峰发现天然形成的“真武坐像“石纹，石旁还插着张三丰的青锋剑——剑柄上系着纸条，写着“武挡邪魔，当立正道“。

十年后，武当山建成九宫八观三十六庵堂，朱棣亲题“治世玄岳“匾额。而山腰间的深潭早已化作明镜般的“灵应池“，池底隐约可见铜铃堆积如小山，每当暴雨来临，铃声与雷声相和，竟似有千万人齐诵“真武荡魔“之声。

江湖人都说，武当山的每一块岩石都刻着张三丰的剑痕，每一缕山风都带着玄武神的护佑。而那“武当“二字，不再只是一座山的名字，更成了天下正道的图腾——只要有邪祟作祟之处，就有武当剑仙的传说，如紫霄般破云而来。

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