武陵人，是借用陶渊明《桃花源记》的典故。

故事里，一个武陵郡的渔夫偶然发现了与世隔绝、美如仙境的桃花源。

惊桃花落，表面意思是惊讶地看到桃花凋落。

在《桃花源记》故事里，渔夫离开后想再找桃花源，就再也找不到了。

象征着那个美好的、像仙境一样的地方消失了。

而惊桃花落不仅仅是字面看到花落，更深层的意思是：

武陵人遗憾地发现象征着桃花源仙境的美好事物凋零消失了，那个仙境再也找不到了。

历史上，在《桃花源记》基础上，进行了艺术上的再创造的诗人有不少。

其中比较有名的就是：

韩愈的《桃源图》，这诗反浪漫主义，强调世俗礼法胜虚无，开辟理性批判路线。

王安石的《桃源行》，这诗是政治隐喻版，桃源是避秦苛政的乌托邦。

苏轼《和桃源诗序》，带有哲学意味，这诗桃源即心境，托理趣而忘地理。

刘禹锡的《游桃源一百韵》，这是最长桃源诗，以百韵巨制，融道家神炼于一体，独成一家。

然而王维的《桃源行》，是最符合《桃花源记》的内核。

尤其是“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻” ，这表达的正是桃花源消失无踪的怅惘。

武陵人惊桃花落，表面看是桃花源故事，骨子里却是在引用、指向王维的诗。

这句话，总结两个字就是“维王”。

这个“维”字在这里可以理解“指的是”。

而“王”，这里指的就是王维这个人。

倒过来就是王维。

看着非常简单的一个谜语，但却有一个陷阱。

就是卷帘格，有格式要求，是三个字，这让段昊初迟疑了一下，低声开口：

“想到是谁了？”

林向安闻言，目光看向段昊初，神色淡定，一脸气定闲神。

“你我心中想来已有答应了。”

段昊初点了点头，道：“不过，这题用了‘卷帘格’，可怎么看，谜底都只有两个字。照理说卷帘格不是起码得三个字吗？这就有些对不上了。”

他语气中带着一丝迟疑，显然心里也在斟酌。

只是相比之下，除了“王维”，实在想不出还有哪位诗人更契合这谜面。

林向安听他这么说，轻轻一笑，似早有预料，随手指了指角落那盏红纱宫灯：

“你看这题挂得偏僻，又没标序号，也不归入哪一类题册。再瞧这灯下的布置，也比别处少了些热闹。”

四周静谧安然，布置素雅，连灯下的彩绦也显得颇为讲究。

“多半就是‘风雅巧思谜’里的变格题了。这类题讲究一个‘静’字，设题的人也许故意藏得深些，是留给眼尖、心细、又敢猜的人。”

他顿了顿，语气平缓地道：“真要循规蹈矩，反倒容易错过。”

“虽然答案只有两个字，但‘维王’二字本身就带有线索，倒过来就是‘王维’。不仅对上了谜底的意思，也切中了‘倒读’的手法。”

“再加上谜面内容本就扣着王维的诗意，用卷帘格只是做了点缀，重在点醒。”

就像故意设置陷阱一样，若真拘着格式，反倒误了这题的趣味。

段昊初听罢，眼中一亮，随即轻轻笑出声来，赞道：“在规矩里寻变化，在变化中又不失分寸——你说得对！我方才虽然犹豫，但心里始终觉得‘王维’最贴切。”

望着那盏灯，段昊初似有所悟。

“怪不得这题不放在中间，也没人抢着猜。设题的人显然别有用心，是想留给真正能读懂的人。”

就在这时，身后忽然传来一声低低的赞叹：

“两位兄台，说得好！”

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