枭印财马：枭印夺食，财马耗身，需身强为福。
原文：
官禄克破兮，库墓冲散兮，忌重破而无依，喜比肩而可救。
译文：
官禄被克破（如官星被伤官克）或库墓被冲散（如辰戌冲），忌再次被破而无依，喜比劫助身得救。
注解：
官禄克破：官星被克，需比劫助身制伤护官。
库墓冲散：库墓被冲，需比劫助身担财官。
原文：
劫财阳刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。
译文：
劫财、羊刃切忌出现在时柱，若岁运再逢，主灾祸立至。
注解：
劫财阳刃时逢：时柱为忌，主晚年不顺，需官杀制伏。
原文：
岁冲运则崩，运冲岁则晦。阴气终而阳气断，未死堪嗟。
译文：
岁君冲大运，主运势崩溃；大运冲岁君，主运势晦暗。
阴气穷尽而阳气断绝，主虽未死但处境堪怜。
注解：
岁运相冲：岁运冲克，主波动大，需吉神化解。
阴阳断绝：五行失衡，主健康或事业危机。
原文：
阳数极而阴数迫，不殂何待。五行有救，当忧不忧。
译文：
阳气极盛而阴气迫近，主死亡在即。
五行有救（如用神出现），当忧而不忧。
注解：
阳极阴迫：五行失衡至极点，主大凶。
五行有救：用神出现，主化险为夷。
原文：
四时逢空，闻喜不喜。至若女人之命，一贵为良。
译文：
四季（地支）逢空亡，主喜事落空。
至于女命，以一贵（正官）为吉。
注解：
四时逢空：地支空亡，主机遇落空，需填实。
女命一贵：女命以官星为夫星，需纯一不杂。
原文：
食伤重而孤单，贵合多而淫贱。三奇得用，国号可加。
译文：
女命食伤过重，主孤单无子；贵人合多（如桃花合多），主淫贱。
三奇（乙丙丁或甲戊庚）得用，主封妃封后。
注解：
食伤重：食伤克官，主婚姻不顺，需印星化解。
三奇得用：三奇为贵，主女命显贵，如皇后。
原文：
二德呈祥，诰封自至。金木坚心贞淑，水火乱性虚花。
译文：
天德、月德呈祥，主诰命加身。
金木日主（如甲、乙、庚、辛）主坚贞淑德，水火日主（如丙、丁、壬、癸）主心性不定。
注解：
二德呈祥：天月二德为吉神，主逢凶化吉，如诰命夫人。
金木水火：五行属性影响性格，需结合命局判断。
原文：
五行偏喜休囚，四柱不宜生旺。贵贱贫富，全凭夫子之星。
译文：
女命五行宜偏弱（休囚），四柱不宜过旺（生旺）。
贵贱贫富，全凭夫星（官杀）、子星（食伤）判断。
注解：
女命休囚：女命以柔为美，身弱需印星生助。
夫子之星：官杀为夫，食伤为子，需平衡。
原文：
喜忌吉凶，不外扶抑之理。总之，阴阳罕测，不可一例以推。休咎难分，须执两端而断。
译文：
命局的喜忌吉凶，不外乎五行的扶抑（生扶或克制）之理。
总之，阴阳变化莫测，不可一概而论。
吉凶难辨时，需从正反两面综合判断。
注解：
扶抑之理：日主强弱需生扶或克制，如身弱用印比，身强用财官。
执两端而断：命理分析需灵活，结合岁运动态判断。
原文：
考诸往哲之说，参以今贤之言。悟理果能贯通，鉴命庶无差忒。
译文：
参考历代先贤的理论，结合今人的见解。
若能融会贯通命理之理，论命则少有差错。
注解：
考诸往哲：命理学习需博采众长，如参考《三命通会》《滴天髓》。
鉴命无差：理论与实践结合，方能准确论命。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中的“明通赋”是八字命理学的纲领性经典，以韵文形式系统阐述了命理推演的核心逻辑，其内容融合阴阳五行、格局神煞、岁运救应等理论，强调辩证思维与灵活运用。
以下是其核心内容的总结：
一、命理学的哲学根基
1. 宇宙生成论与命运观
开篇以“太极判为天地，一气分为阴阳”为根基，将个体命运与宇宙生成论结合，认为八字干支是阴阳五行的具象化表达，人的贫富贵贱由天地之气禀赋决定。
2. 三元配合与日主核心
确立“以日干为主，统三元而配合八字干支”的分析框架，以日柱天干（日主）为核心，结合年柱（天元）、月柱（地元）、时柱（人元）的五行生克关系推演命运。
二、格局论的核心逻辑
1. 正格贵显的条件
向官旺以成功：命局趋向官星旺地（如正官透干无破），主建功立业。
例如，“真官时遇命强，早受紫金之封”指时柱正官得令且日主强旺者早年显贵。
入格局而致贵：月令为格局之提纲，如正官格需“官星纯而不杂”，印格需“无财破印”，食神格需“吐秀生财”。
2. 变格取用的辩证思维
化凶为吉：七杀、伤官等凶神若制化得当反成贵气。
例如，“月令七杀，而煞身俱强，当为黑头宰相”强调七杀格在身强有制时可成大贵。
用神专旺：时上偏财格需“财命并旺”，忌比劫争财，主寒门逆袭（“白屋公卿”）。
三、神煞与岁运的辩证应用
1. 神煞的时空象征
羊刃与官杀：羊刃（帝旺位）需官杀制伏，如“日刃月刃及时刃，逢官煞荣神功名盖世”，但官星坐羊刃（如甲木官星坐卯）若不制则易招刑祸。
三刑与贵人：“贵压三刑须执政”指天乙贵人等吉神压制三刑，反成执权重器之象。
2. 岁运的救应之道
冲合转化：岁运通过冲合调整格局，如“岁运冲合，官清名显”，但需避免“过制争强”。
例如，官星被冲克时，若大运补官星根气可恢复贵气。
护用忌损：大运需护持格局用神，如财官格行财官运可显贵，但若原局官星被冲，行印运化官生身反为吉。
四、六神的吉凶转化与病药理论
1. 六神的动态平衡
吉神需护：正官忌伤官克制（“伤官见官祸百端”），印星忌财星破印（“印逢财而罢职”），需通过大运流年引动化解。
凶神需制：七杀需食神制伏（“一杀创乱，独食可擒”），伤官需生财（“伤官尤喜见财星”），无制则为祸。
2. 病药理论的实践
病药对应：八字中的“病”指失衡之处（如财多身弱），“药”指调候之神（如印星生身）。
例如，“财旺身衰，逢生即死”需比劫帮身担财。
动态调整：大运流年引动病药关系，如伤官逢财星大运可化凶为吉，正官遇伤官流年需谨慎。
五、袁树珊的实用观点
1. 简化与灵活运用
将十神简化为六神（合并偏正财、偏正印，舍去比劫），结合现代社会现象（如财星代表“养生之源”），强调实际应用。
2. 反对刻板分类
主张六神吉凶需结合日主强弱、用神忌神综合判断，反对仅以名称论优劣。
例如，“贪财坏印擢高科”指印星过旺时，财克印反利学业。
六、经典案例与现代启示
1. 古代案例的验证
贵格实例：如“戊申、甲寅、己丑、丙寅”之造，甲木正官月令得禄，己土日主坐丑得根，丙火生土调候，符合“真官贵显”之象。
凶格转化：乾造“癸卯、乙卯、己巳、乙丑”，七杀当令但得印星化煞，反成金融巨富。
2. 现代社会的映射
职业多元化：古代“贵显”多在官贵，今之“贵显”可在商道、学术等领域。
例如，“日禄归时没官星”可应于技术专精者晚年成名。
大器晚成：“天元无气，却宜中下兴隆”指日主弱但地支有生源（印星、比劫），中年后行运助身可发迹。
总结
“明通赋”构建了以阴阳五行为经、格局神煞为纬、岁运救应为变的命理推演体系，其核心思想可概括为：通过五行生克的动态平衡与格局神煞的辩证转化，揭示命运的潜在规律。
袁树珊在继承传统的基础上，强调灵活运用与现代社会的结合，为命理研究提供了重要参考。
其智慧不仅在于推演技法，更在于蕴含的辩证思维与天人合一的哲学观。
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