原文：

陈素庵曰：道有时乎取奇，一行独秀。理更妙于用耦，二气双清。或水或金，占四柱之各半。或木或火，判两类而相停。相生必欲平分，无取稍多稍寡。相克务须均敌，切忌偏重偏轻。如用水金，彼火土岂能夹杂。倘取水木，则火金不可交争。

格既如斯而取，运亦仿此而行。一路澄清，必位高而禄厚。中途混乱，恐职夺而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是资生之妙。倘克而遇化，亦为和合之情。或谓理仅两神，似嫌狭小。不知格分十种，尽费推评。

译文：

陈素庵说：命理之道有时取奇，如某一行独旺成格；更妙在取偶，如二气双清成局。

或水金各占四柱一半，或木火两类力量相停。

相生格局需平分力量，不可多寡失衡；相克格局务须势均力敌，切忌偏重偏轻。

例如水金成格，不可夹杂火土；若取水木成格，则火金不可交争。

格局如此取用，行运亦需遵循。

一路清纯无杂，必能位高禄厚；中途五行混乱，恐遭职夺家倾。

因此两行成格最难全美，看法贵在至精。

若相生叠加，乃资生妙境；若相克得化，亦为和合之情。

有人认为两行格局过于狭小，不知命理格局多达十种，皆需精心推评。

注解：

1. 两行成格分类：

相生格：水金、木火等相生两行各占一半。

相克格：金木、水火等相克两行力量均衡。

2. 成格条件：

力量均衡：相生不可过旺，相克不可失衡。

清纯无杂：如金水格忌火土夹杂。

3. 行运规则：

清纯运→贵显。

混杂运→灾祸。

4. 特殊情形：

生而复生（如金生水再生木）→秀气流行。

克而遇化（如金克木得水通关）→和合有情。

5. 学术辨析：

反驳\"两行格局狭小\"论，强调格局多样性。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“”是对八字命理学中两神成象格的系统阐述，重点讨论两种五行相互配合形成的特殊格局。

袁树珊结合传统命理理论与实践经验，提出了该格局的核心概念、成立条件、用神原则及辩证分析方法。

以下是其主要内容的归纳：

一、两神成象格的定义与分类

两神成象格指八字中仅有两种五行，且通过干支组合形成相互配合的稳定气势，分为相生与相克两大类：

1. 相生类：两种五行相互滋生，形成循环流通之势。

例如：

木火通明：木生火，火生土，全局无金水干扰，主智慧与才华。

金白水清：金生水，水涵金，忌火土混杂，主清秀显贵。

2. 相克类：两种五行相互制约但力量均衡，需通过“通关”化解冲突。

例如：

火金铸印：火炼金，金生水，土通关，主贵气与权威。

木土相成：木克土，土生金，火通关，主稳健与务实。

二、成立条件与格局特征

1. 五行均衡：两种五行在干支中分布均匀，无明显偏枯。

例如，天干两木两火、地支两寅两午，形成木火相生之势 。

2. 月支得气：月令需为印绶、比劫或食伤，增强五行根基。

例如，木火格生于寅卯月（木旺）或巳午月（火旺）。

3. 无杂气干扰：忌其他五行破坏平衡。

例如，木火格见金水则破局，水火既济格见土则破格。

4. 气势专一：全局围绕两种五行展开，无其他五行分流气势。

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