生哉故能有天下者必无以天下爲也能有
名誉者必无以趋行求者也以用\/也圣人有所
于达达则嗜欲之心外矣外弃\/也孔墨之弟子
皆以仁义之术教导於世然而不免於儡身
犹不能行也又况所教乎儡身身不见用儡\/儡然也儡读雷同
之\/雷是何则其道外也夫以末求返于本许由
不能行也又况齐民乎齐民凡民\/齐於民也诚达于性
命之情而仁义固附矣趋舍何足以滑心若
夫神无所掩心无所载通洞条达恬漠无事
无所凝滞虚寂以待势利不能诱也诱惑也\/进也
辩者不能说说释\/也声色不能淫也美者不能
滥也滥觎也或作监\/不能使之过滥知者不能动也勇者不
能??也此眞人之道也若然者陶冶万物与
造化者爲人爲治\/也天地之间宇宙之内莫能
夭遏间上下之间也\/内四方之内也夫化生者不死而化物
者不化化生者天也\/化物者德也神经於骊山太行而不
能难骊山今在京兆新丰县南也\/太行今在河内野王县北也入於四海
九江而不能濡四海四方之海也\/九江江分爲九也处小隘而
不塞横扃天地之间而不窕扃犹\/闭也不通此者
虽目数千羊之群耳分八风之调目视耳听\/也八风八
卦之风\/调和也足蹀阳阿之舞而手会緑水之趋阳\/阿
古之名倡也緑水舞曲也一\/曰緑水古诗也趋投节也智终天地明照
日月辩解连环泽润玉石犹无益於治天下
也泽润\/泽也静漠恬澹所以养性也和愉虚无所
以养德也外不滑内则性得其宜性不动和
则德安其位养生以经世抱德以终年可谓
能体道矣若然者血脉无郁滞五藏无蔚气
蔚病\/也祸福弗能挠滑非誉弗能尘垢故能致
其极极\/至非有其世孰能济焉有其人不遇其
时身犹不能脱又况无道乎道不\/得行且人之情
耳目应感动心志知忧乐手足之?疾□辟
寒暑所以与物接也蜂虿螫指而神不能憺
螫读解释之\/释憺定也蚉蝱??肤而知不能平??噬\/犹穿夫
忧患之来撄人心也撄迫\/也非直蜂虿之螫毒
而蚉蝱之惨怛也而欲静漠虚无柰之何哉
夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉
石之声目不见太山之高何则小有所志而
大有所忘也今万物之来擢拔吾悟攓取吾
情有若泉源虽欲勿禀其可得邪禀犹动\/用也今
夫树木者灌以瀿水畴以肥壤畴雍壤\/或作嘹一人
养之十人拔之则必无余????\/蘖有况与一国
同伐之哉虽欲久生岂可得乎今盆水在庭
清之终日未能见眉睫浊之不过一挠而不
能察方貟察\/见人神易浊而难清犹盆水之类
也况一世而挠滑之曷得须臾平乎古者至
德之世贾便其肆农乐其业大夫安其职职\/事
而处士修其道道先王\/之道也当此之时风雨不毁
折草木不夭九鼎重味珠玉润泽九鼎九州\/贡金所铸
也一曰象九德故曰九鼎\/也重厚也润泽有光也洛出丹书河出緑
图故许由方回善卷披衣得达其道许由阳\/城人也
尧所聘而不利也方回善卷披衣皆尧时隐\/士姓名不可得知其人方直回旋因曰方回
见其善卷披衣而行因曰披衣\/得达乐其所修先王之道也何则世之主
有欲利天下之心是以人得自乐其间自乐\/其道
於天地之间也或作文德\/自乐其间先王之道也四子之才非能尽
善盖今之世也然莫能与之同光者遇唐虞
之时光\/誉逮至夏桀殷纣燔生人辜谏者爲炮
烙铸金柱铸金柱然火其下以人置其\/上人坠陊火中而对之笑也剖贤
人之心析才士之胫贤人比干也析解也剥\/解有才士脚观其有竒
异胫\/脚也醢鬼侯之女葅梅伯之骸鬼侯梅伯纣\/时诸侯梅伯
说鬼侯之女美好令纣妻之女至纣以爲不\/好故醢鬼侯之女葅梅伯之骸也一曰纣爲
无道梅伯数谏\/故葅其骸也当此之时嶢山崩三川涸嶢\/山
盖在南阳三川泾渭汧也涸竭\/也传曰山崩川竭亡国徵也飞鸟锻翼走
兽挤脚言纣田猎禽荒无休止时故飞\/鸟折翼走兽毁脚无不被害也当此
之间岂独无圣人哉然而不能通其道者不
遇其世言圣人不能通其道\/行其仇者不遭世也夫鸟飞千仞之
上兽走丛薄之中祸犹及之又况编户齐民
乎聚木曰丛深草曰薄\/犹及之田猎不时也由此观之体道者不
专在於我亦有系於世矣夫历阳之都一夕
反而爲湖勇力圣知与罢怯不肖者同命历\/阳
淮南国之县名今属江都昔有老妪常行仁\/义有二诸生过之谓曰此国当没爲湖谓妪
视东城门阃有血便走上北山勿顾也自此\/妪便往视门阃阍者问之妪对曰如是其暮
门吏故杀鷄血涂门阃明旦老妪早往视门\/见血便上北山国没爲湖与门吏言其事适
一宿耳一夕旦而爲湖\/也勇怯同命无遗脱也巫山之上顺风纵火
膏夏紫芝与萧艾俱死巫山在南郡膏夏大\/木也其理密白如膏
故曰膏夏紫芝皆谕贤\/智也萧艾贱草皆谕不肖故河鱼不得明目
穉稼不得育时其所生者然也河水浊故不\/得明目穉稼
爲霜所凋故不得待其自\/熟时故曰其所生然也故世治则愚者不
得独乱世乱则智者不能独治身蹈于浊世
之中而责道之不行也是犹两绊骐驎而求
其致千里也两者\/双也置猨槛中则与豚同非不
巧捷也无所肆其能也肆\/极舜之耕陶也不能
利其里所居\/之里南面王则德施乎四海四海\/天下仁
非能益也处便而势利也古之圣人其和愉
宁静性也其志得道行命也命天\/命也是故性遭
命而後能行命得性而後能明得其本清静\/之性故能明
鸟号之弓谿子之弩不能无弦而射鸟号柘\/桑也谿
子爲弩所出国名也或曰谿蛮夷也以柘桑\/爲弩因曰谿子之弩也一曰谿子阳郑国善
爲弩匠因\/以爲名也越舲蜀艇不能无水而浮舲小船\/也蜀船
一版之舟若今豫章是也虽越人\/所便习若无其水不能独浮也今矰缴机
而在上??罟张而在下虽欲翺翔其势焉得
矰弋射身短矢也机发也翺翔鸟之\/高飞翼上下曰翺直刺不动曰翔也故诗云
采采卷耳不盈倾筐嗟我怀人寘彼周行以
言慕远世也诗周南卷耳篇也言采采易得\/之菜不满易盈之器以言君子
爲国执心不精不能以成其道采易得之菜\/不能盈易满之器也嗟我怀人寘彼周行言
我思古君子官贤人置之列位也诚\/古之贤人各得其行列故曰慕远也
淮南鸿烈解卷之四
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