（第二段提要：本段探讨五言诗的发生、发展及其不同流派的演变过程，并简要地评价各时期的主要五言诗人。）

四言诗体，文辞简约，含义广泛，学习《国风》、《离骚》，便可获得很多；但每每苦于文辞繁多，而写出来的意思较少，所以近世很少有人娴熟四言诗。

五言诗在诗歌中处于重要地位，是众诗体中最有味道的一种，所以很适合于世人的口味。世人爱好五言诗，是因为它可以不写具体的事情和形体，用它来抒情写景最细致贴切。

诗歌有兴、比、赋三种写法。文已尽而意有余，是兴。因物喻志，是比。直写其事，寓言写物，是赋。

兴、比、赋三义的作用很大，作诗时斟酌运用三义，以风力作骨干，加之以文采的润色，使人玩味到它的诗意，则觉得余味无穷，听到它的吟咏则心中深受感动，这是诗的最高造诣。

作诗若专用比兴，缺点在于意思太深奥，意思深奥，文辞就会出现生硬的毛病。作诗若只用赋体，缺点在于意思太肤浅，意思肤浅则文辞就松散，轻浮油滑而无所依归，必然产生芜杂散漫的毛病。

四季气候、景物的变化（春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒）对诗作者的感情是有影响的。欢聚的诗寄以亲热之情，别离的诗寄以哀怨之情。

屈原被谗放逐（着《离骚》），王昭君和亲匈奴；或尸横北方的田野，或魂逐野草（漂泊不定），或负戈外守边疆；

戍边人员衣单，孀妇孤身在闺房泪尽；士有辞官归隐，一去忘返；女有（因兄作诗宣扬她倾城倾国之美而）入宫受宠。

上述放逐、和亲种种事情很感动人，这些思想感情非用诗歌不足以表达。所以（《论语?阳货篇》）说：“诗歌可以表达友爱，也可以表达怨恨。”若要使穷途贫贱的人得以心安，隐居者不烦闷，没有比崇尚诗歌更好的了。

文学家没有不爱好诗歌的。现今在一般读书人中，作诗之风很盛行。儿童刚能穿衣、上小学时，就一心为写作诗歌而努力了。

由于写得很滥，于是就出现了各式各样平庸的诗歌和杂乱的诗体。致使富家子弟耻于自己的诗歌达不到水平，就整天写作，整夜苦吟。

这些作品作者独自看看，以为很不错，但众人一看，就觉得平庸鲁钝。更次的是，有些轻薄的人，嘲笑曹植、刘桢的诗歌古朴笨拙，说鲍照和谢朓的成就超越古今。

学习鲍照，终于赶不上他“日中市朝满”（《代结客少年场行》）这样的诗句。学谢朓而学不到他的好处，勉强得到“黄鸟度青枝”这样的句子。

上述这些人白白地抛弃了高尚的诗歌趣味，在文学上是未入流的。

（第三段提要：先述五言诗的优点，诗歌的作法和作用，后评齐、梁诗歌创作中的不良倾向。）

广告位置下