此时，距离成熟的蒸汽机车被发明出来然后开始运行已经过去了两年。

轨道是更早之前就营造好的，因此蒸汽机车一经发明，庞大且高效的运力就立马让勉强维持国土的大明进入了轻松阶段。

连通东西，贯通南北，大明强大的国力令周围的国家感到心惊，朱国瑞见到了一个万国来朝的大明。

而这一年，刘信第一次离开了金陵城。

刘信并没有离家出走，她的离开是经过刘业同意的。

刘信身具多种法术，且天地充斥着刘业的灵炁充当耳目。因此，对于女儿的这个行为，刘业并不是特别担心。

真正非常担心的是罗悦，也就是刘信生母，她对刘信想要外出旅游的想法非常抗拒，因为那在挑战她的常识。

经济越差，治安越乱。

理论上，金陵确实是治安最好的地方。因此离开金陵去其他地方旅游，那就是打着灯笼去茅坑——找屎。

说服不了刘信，连刘业也说服不了，罗悦于是找到了皇后马氏。

皇后，母仪天下者，她有节制天下女性的权利。因此罗悦找马氏这样一说，马氏顿时吃惊的找到了刘业。

刘业见马氏向着罗悦，于是想到了一个办法，他让太子陪同刘信。

当然，说法不是说太子陪同刘信，而是刘信陪同太子。太子的名义是代替皇帝去各省各地考察民情，刘信作为民女，以雇佣秘书的名义陪同。

名义上是这样，但真实情况，那就要继续来看了。

刘业的建议让马氏勉强同意，让朱国瑞大力赞同。

于是，同年秋后，朱校、刘信、四位近卫军士、一位宦官、一位宫女，他们总计八人离开金陵城开始南下。

江南是财货重税之地，而在开征商业税后，江南的税收更是一骑绝尘。

朱校的第一站是江南，在这里，刘信看到了水乡风景、看到了人文气息、看到了商业氛围、看到了富足的百姓生活。

逗留几个月后，八人开始南下，来到了闽越。和现代不一样，论商业气息，明代的闽越是全国的翘楚，闽越泉州码头的船只，现在最远能把生意做到莲花国。

当然，现在的莲花国是不存在的，整个南部瞻洲现在由巴赫曼尼绿教王朝统治。

离开闽越来到东粤，在这里，八人看到了大兴土木、大兴贸易的东粤，朱校意识到，随着海贸的不断发展，东粤将收到越来越多的税收，东粤将变得越来越重要。

西粤少数民族混杂，在纳入统治之后，就一直是大明边疆较为不稳定的区域，在这里游山玩水之后，朱校上奏朱国瑞，希望能将铁路尽快修到这里。

北上湘湖，见识湘南风景。

此时，后世的湘湖和荆楚，在大明这个时代统称为湘楚，是一个行省。八人走走停停，行至武当山的时候，八人上山祭拜了真武大帝。

真武大帝和文昌帝君是道教神话传说里的文帝和武帝，刘业自称文昌帝君座下童子，这真武大帝虽然不是刘业的直属上司，但刘信代父过来祭拜一下是应该的。

山人自有妙法，在天地旧有的灵炁枯竭之后，武当山的法术传承一度丧失，只留下了武道的部分。

虽然如今的天地灵炁逐渐恢复，以武当山的底蕴，他们能再造辉煌。但现在时间不够，以武当山道士的修行功底想要真正辉煌还需要一些时间。

刘信看到了那群身轻体灵的武当道士们，而最吸引人注意的，莫过于一位叫做齐少峰的年轻道士，他的修为在刘信看来是最高的。

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