是仪，字子羽，是北海郡营陵县（今山东昌乐附近）人。他原本姓 “氏”，最早在县里当小吏，后来到郡府任职。当时的郡相孔融跟他开玩笑，说 “氏” 字就是 “民” 字少了上面的一横，不如改成 “是” 字，是仪听了，就真的把姓改成了 “是”。（徐众评论说：古代设立姓氏，有的根据祖先出生地，有的根据官职名号，有的根据祖先名字，都有讲究，是为了明确家族根源。所以说把土地赏赐给人，再赐给他姓氏，这是古代先王定下的制度，目的是让后人不忘根本、彰显祖先功德。现在孔融拆字玩梗，凭空制造忌讳，让是仪改了姓，既忘了祖先，又歪曲了家族本源，实在太荒谬了！孔融这么教人本就不对，是仪也不该真的改了自己的姓。）

后来是仪投靠了扬州牧刘繇，跟着他到江东躲避战乱。刘繇的军队战败后，是仪又迁到了会稽郡（今浙江绍兴附近）。

孙权接管江东大业后，专门下了一封措辞优厚的诏书，征召是仪来辅佐自己。是仪到了孙权身边，很快就得到信任重用，专门负责处理朝廷机密事务，还被任命为骑都尉。

当年吕蒙谋划偷袭关羽，孙权特意找是仪商量，是仪觉得吕蒙的计策特别好，劝孙权赶紧采纳。后来他跟着孙权征讨关羽，战后被封为忠义校尉。是仪还想推辞，孙权却对他说：“我虽然比不上春秋时的赵简子（赵鞅），可你怎么就不能像周舍（赵简子的谋士，以直言敢谏闻名）那样，主动留在我身边辅佐呢？”

平定荆州后，孙权把都城迁到武昌（今湖北鄂州），是仪被任命为裨将军，后来又封为都亭侯，兼任侍中。孙权还想再给他兵权，是仪却觉得自己没领兵打仗的本事，坚决推辞，不肯接受。

黄武年间（公元 222-229 年），孙权派是仪去皖县（今安徽潜山附近），配合将军刘邵，打算用诱敌计活捉魏国的曹休。曹休果然上当，率军前来，结果被吴军打得大败。战后是仪升任偏将军，不仅能进入皇宫参与处理尚书台的事务，还负责监管朝廷百官，同时审理诉讼案件，孙权还让他教各位公子读书学习。

后来孙权把都城迁回建业（今江苏南京），太子孙登留在武昌镇守，孙权特意让是仪辅佐孙登。孙登对是仪特别敬重，不管做什么事，都会先征求是仪的意见，然后才施行。是仪也因此被进封为都乡侯。后来他跟着孙登回了建业，又被任命为侍中、中执法，还是像以前一样，负责监管百官、审理诉讼。

当时典校郎吕壹（负责监察百官的官员），诬陷前江夏太守刁嘉，说刁嘉私下诽谤朝政。孙权勃然大怒，立刻把刁嘉抓进监狱，还派人挨个审问当时在场的人。那些人和刁嘉一起坐过席的，都害怕吕壹的权势，纷纷说 “确实听到刁嘉诽谤”，只有是仪说 “从没听过”。

于是是仪被接连审问了好几天，孙权的诏令也越来越严厉，大臣们都吓得不敢出声。可是仪始终坚持说：“现在刀都架在我脖子上了，我哪敢替刁嘉隐瞒，自找灭门之祸，做个不忠的鬼魂啊！只是我得把听到没听到的事说清楚，不能凭空捏造。” 他始终按照实情回答，语气一点都没动摇。孙权最后也明白是怎么回事，就放了是仪，刁嘉也因此免了罪。（徐众评论说：是仪作为从外地来东吴做官的人，遇上吕壹这种奸臣作恶，面对孙权严厉的威势，随时可能丧命，却不肯跟着别人一起害人，也不肯为了保命违背道义，真算得上是忠诚勇敢、公正无私的人。就算是春秋时祁奚救叔向、战国时庆忌救朱云，也比不上是仪啊！他忠诚却不讨好君主，勇敢却不畏惧威势，公正却不存私心，正直却不结党营私，有这四种美德，还加上文采敏捷、为人谦虚、待人温和，辅佐太子和鲁王，既保全了自己，又保住了名声，实在是应该的！）

蜀汉丞相诸葛亮去世后，孙权特别关注西边的局势，派是仪出使蜀汉，去巩固两国的盟约。是仪这次出使特别成功，完全符合孙权的心意，后来被任命为尚书仆射（协助丞相处理政务的高官）。

孙权后来立了太子孙和、鲁王孙霸，是仪又以尚书仆射的身份，兼任鲁王的太傅。是仪觉得太子和鲁王的住处太近，容易产生矛盾，就上疏劝谏说：“臣私下觉得鲁王天生品德高尚，又有文武才能，现在最好的安排，是让他去镇守一方，做国家的屏障。这样既能宣扬他的美德，又能彰显国家的威势，是国家的好计策，也是天下百姓所期盼的。只是臣说话粗俗，没法把心里的意思完全说清楚。臣认为，太子和鲁王的待遇应该有差别，这样才能明确上下尊卑的秩序，阐明教化的根本。” 这样的奏疏，他前前后后上了三四次。担任鲁王太傅期间，他尽心尽力，只要看到鲁王有不对的地方，就会规劝；侍奉君主勤勉，对待他人恭敬。

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