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笔趣阁 > 穿越小说 > 白话三国志 > 第247章 乌丸鲜卑东夷传(七)

第247章 乌丸鲜卑东夷传(七)(第1页/共2页)

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部从事吴林认为乐浪原本统辖韩国,便分割辰韩八国归属乐浪,但因官吏翻译存在差异,臣智们激怒韩人,攻打带方郡的崎离营。当时太守弓遵、乐浪太守刘茂兴兵讨伐,弓遵战死,二郡最终攻灭韩地。

马韩的风俗缺乏纲纪,国邑虽有主帅,但各部落杂居,无法有效统御。人们没有跪拜的礼节,居住在草屋土室中,形状像坟墓,门户开在上方,全家共处一室,没有长幼男女的区别。他们下葬时有椁无棺,不懂得乘坐牛马,牛马都用于丧葬。以璎珠为财宝,有的缝在衣服上作为装饰,有的挂在脖子耳朵上,不把金银锦绣当作珍宝。

马韩人性格强悍勇猛,光着头扎着发髻,像赤膊的士兵,穿着布袍,脚蹬皮革拖鞋。国中有事或官家让筑城时,年轻勇健的人都在脊皮上凿洞,用大绳穿过,再插上一丈多长的木锨,整天呼喊着干活,不觉得疼痛,既用来鼓励劳作,也以此显示健壮。每年五月播种完毕,祭祀鬼神,聚在一起歌舞,昼夜饮酒不止。他们的舞蹈几十人相随起舞,脚踏地高低起伏,手足配合,节奏类似铎舞。十月农忙结束后,也这样庆祝。

马韩人信奉鬼神,每个国邑都选一人主祭天神,称为天君。各国又有别邑,叫做 “苏涂”,立起大木,悬挂铃鼓,用来祭祀鬼神。那些逃亡到苏涂的人,都不会被送回,他们喜好做强盗。设立苏涂的意义,有点像佛教的浮屠,但所行善恶不同。北方靠近郡县的各国稍懂礼俗,远处的就像囚徒奴婢聚集在一起。这里没有其他珍宝,禽兽草木大致与中原相同,出产大栗,像梨一样大,还出产细尾鸡,尾巴都有五尺多长,男子时常有文身。

还有州胡在马韩西边的大海岛上,人稍矮小,语言与韩不同,都像鲜卑人一样剃光头,只穿皮衣,喜好养牛和猪。他们的衣服有上衣无下衣,差不多像裸体。乘船往来于韩国进行贸易。

辰韩在马韩东边,老人世代相传,说他们是古代逃亡的人躲避秦朝劳役来到韩国,马韩把东边的地界割给他们。辰韩有城栅,语言与马韩不同,称国为 “邦”,弓为 “弧”,贼为 “寇”,行酒为 “行觞”,互相称呼为 “徒”,有点像秦人的语言,不只是燕、齐的名物。他们称乐浪人为 “阿残”,因为东方人叫 “我” 为 “阿”,认为乐浪人原本是他们的残余人,所以现在有称他们为 “秦韩” 的。起初有六国,逐渐分为十二国。

辰韩土地肥美,适合种植五谷和水稻,懂得养蚕桑,制作缣布,乘坐牛马。嫁娶有礼仪风俗,男女有别。用大鸟的羽毛送葬,意思是想让死者灵魂飞扬。(《魏略》说:他们建造房屋,横累木头,有点像牢狱。)国内出产铁,韩、濊、倭都从这里取铁,各种贸易都用铁当钱,就像中原用钱一样,还供给乐浪、带方二郡。风俗喜好歌舞饮酒,有瑟,形状像筑,弹奏也有音曲。孩子出生,就用石头压头,想让头变扁,现在辰韩人都是扁头。男女接近倭人,也文身,擅长步战,兵器与马韩相同。他们的风俗,行人相逢,都停住让路。

弁辰与辰韩杂居,也有城郭,衣服居处与辰韩相同,语言风俗相似,但祠祭鬼神不同,设置炉灶都在户西。其中的渎卢国与倭国接界。十二国也有王,那里的人身材都高大,衣服洁净,留长发,也制作宽幅细布,法律风俗特别严峻。

在带方郡东南的茫茫大海中,倭人依傍山海岛屿建立城邑。这里原本有百余个小国,汉朝时曾有来朝见的,如今通过使者翻译能沟通的有三十国。从带方郡到倭国,沿着海岸水路前行,经过韩国,忽南忽东,行七千余里到达北岸的狗邪韩国,再渡过千余里的海域,便抵达对马国。

对马国的大官称 \"卑狗\",副官称 \"卑奴母离\"。此国地处孤岛,方圆四百余里,境内山险林深,道路如同禽兽足迹。全国千余户人家,没有良田,靠海产维持生计,常乘船到南北各国买卖粮食。再向南渡过千余里的 \"瀚海\",到达一个大国,官职设置与对马国相同,方圆三百里,多竹木丛林,有三千多户,虽有田地但耕种仍不足食用,也需到南北各国买粮。又渡过一海千余里,抵达末卢国,有四千余户,滨临山海居住,草木茂密,行走时前面的人都被遮住。末卢人喜好捕鱼采鲍,无论水多深,都能潜入水中获取。

从末卢向东南陆路行五百里到伊都国,官称 \"尔支\",副官为 \"泄谟觚柄渠觚 \",有千余户,世代有王,都归属女王国,是郡中使者往来时常停留的地方。东南行百里到奴国,官称\" 兕马觚 \",副官\" 卑奴母离 \",有二万余户;东行百里到不弥国,官称\" 多模 \",副官\" 卑奴母离 \",有千余户;南行水路二十日到投马国,官称\" 弥弥 \",副官\" 弥弥那利 \",约五万余户;再南行水路十日、陆路一月,便到达邪马壹国,这是女王的都城,官有\" 伊支马 弥马升弥马获支 奴佳鞮\",约七万余户。从女王国向北,户数里程尚可记载,其余旁国偏远隔绝,无法详知。依次有斯马国、已百支国、伊邪国等,直到女王境界的尽头。女王境界以南有狗奴国,男子为王,官职有 \"狗古智卑狗\",不归女王管辖。从带方郡到女王国,全程一万二千余里。

倭国男子无论老少都黥面文身。自古以来,他们的使者到中国,都自称 \"大夫\"。传说夏后少康之子封于会稽,断发文身以避蛟龙之害,如今倭国水边之人喜好潜水捕鱼蛤,文身也是为了镇服大鱼水禽,后来渐渐成为装饰。各国文身各不相同,或左或右,或大或小,尊卑有别。按路程计算,倭国应当在会稽、东冶以东。

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