佛塔，本来笮融应该在今年建浮屠寺，但他现在死了，也就没有了佛塔。

笮融崇佛，信浮屠教，即以三郡赋大起浮屠寺，为重楼，堂阁深广，可容三千余人，佛以黄金涂像，锦采为衣。每浴佛，多设斋饭，布席于路，方四五里，前往就食观礼者多达万人。

又因朝廷对天下的建筑物多有制约，比如侯府墙高多少，门襟怎么样的，都有细则可循，不可胡搞乱建，遂当吕布见之，也大为惊讶，不由得出城来观看。

吕布可是当过一阵真正侯爷的人，这些肯定知道的，但他没有说起朝廷的限定来，只是说道：“七层加顶，不可再向上建了。”

向陈翎交代完此事之后，见其持礼遵守，吕布很满意，转首向薛兰道：“薛兰，命你在某府中同建此一幢楼，九层即可。”

薛兰抱拳领命，口称“诺！”

九为尊，九为极，不然也不会有九州、九天之说了，陈翎如此、主公吕布也是如此，薛兰心中兴奋着，这么说来，将来岂不是…

九加上五字，就是九五之尊了。

九五之尊：现在的数学把数字分类为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

另外一种说法来自，六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。

吕布向周遭一望，觑见河水就在近前，遂牵着赤兔，召陈翎同往。

来到河岸边上，吕布亲昵的解开马鞍带，任由赤兔撒欢戏水，吕布看着赤兔言道：“子仪，这一阵委屈你了。”

陈翎拱手道：“翎不敢，主公也是为以防万一。”

吕布罢手道：“你呈上的策略，公台是赞同的，除去数项浅显的，某不明之处甚多，还望子仪教我。”

陈翎心中奇怪，写的足够易懂的了，吕布怎么还不明白？遂道：“主公请问。”

吕布问道：“农场为何物？”

陈翎心说原来是这，可这很好理解啊，回答道：“与农庄像仿佛，只是其中只行畜牧之事，…”

陈翎恍然大悟，原来如此！

农场是以从事农业生产或畜牧养殖为主，经营各种农产品和畜牧产品。

话是可以这样说，但缺少了一项，农场一般都是由个人管理一群人，或是由地主、领主组织管理名下奴仆从事生产、畜牧。

结合到现在的实际情况，就是由谁来主管。

这就牵涉到之前的分封制，若是现在已经是分封了，那么很好解决，只需由领主指派一人即可，但现在吕布还没实现分封制呢。

陈翎遂拱手问道：“主公对于翎在莒县的分封一事，现在可有决断？”

吕布奇怪陈翎讲解了一半事情，就转向问起分封事情上来，不过分封一事，纷纷攘攘，诸人心中都存着私心，不如趁此机会，说下自己的考量，沉思片刻之后，吕布皱眉道：“非是某不愿，但虑及将来，某惟有谨而慎之矣。”

陈翎说道：“刚才主公问起农场一事来，我这才念及分封来，若是借着分封一事，就可将农场说的明白。”陈翎解释着继续说道：“若是主公实行分封，那么这农场便是分封各将麾下自己的事情，由于是领主，所以可以自由支配辖内的所有物资，将所有的家畜集中起来，养殖在一起，这样行事之后，比起仅仅由个人养殖，产出会更多一些。”

“无论是粮食还是家畜，都会有一个相对来说比较大的增加。”陈翎补充着说道。

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