沿途的城市……在彼得眼中或许叫做大型难民营更恰当一些，罗马人根本就没有治理这些地方的意图，而是采用“包税人制度”。雇佣主要由犹太人组成的“税务公司”，使用暴力对这些区域征收税费。只要上缴合同之内的塔伦特（货币），他们才不关心那些占领而来的领地的死活。

上交给罗马人一万塔伦特，但是这些“包税人”可能在领地上搜刮出十万塔伦特，可以想象这些“领地”上的境况有多么水深火热。在这里彼得的印象很深刻，因为刘安说了一句“你知道为什么后世会有对犹太人的歧视了？或者说痛恨更恰当一些，而且在二战时期有一个小胡子确确实实将这份情感付诸行动”

罗马人的糟糕统治，从一句谚语就可见一斑。

“为了一饱我们的口福，还没有遭到洗劫的湖泊、森林、山岭究竟在哪呢？”——罗马哲学家塞内卡。

彼得完全感受不到教科书中说的什么辉煌，什么文明。

相反，这个时期另外一个帝国则很符合他这个现代人的审美观。

西汉。

勤劳并遵守律法的子民，热血有荣誉感的士族，有气魄说出“犯我强汉者虽远必诛”的官员，城市干净整洁，最少大部分区域在他忍受范围之内，并且走在这片土地上，除了山贼和强盗以外，没有那么多想要抢劫并抓捕他的团伙。

思考中彼得抬起了头看向对面，刘安正在用一种舒适的姿势倚在行李上，天色已经黑下来，火光将他的面容染红。

与他接触越久，他就越了解这个和自己一样有着少年人外表的家伙有多强大，或者说可怕。彼得只是懦弱一点不是傻瓜，多少猜到刘安让他见证“大体上和历史一致的现实”的用意。

但他不解的是，刘安让他看到汉朝的优点，却也让他看到汉朝的黑暗，比方说那些腐朽的士族，比方说那些利用权力满足私人**的丑恶，封建制度虽然优于奴隶制度，但对普通人的来说，仍旧是一种压迫和剥削。

刘安从鼻子呼出口长气，放下书本。

“对你来说，还是有点太难了，不是吗？”

彼得回过神，点点头。

“不管使用什么手段，何种方式，罗马人和汉人建立了一个强大的政权，后世对此诸多赞誉。不是后人没有想到此时社会底层收到的不公正待遇，而是因为他们的强大掩盖了这点，人们向往强大，崇拜强大，因为它代表了生存。代表了进化方向”

“记得我给你看的资料吗？有关那个叫做‘比特拉姆’的寒冰世界，那里气候严酷，食物稀缺，比特拉姆人要在身体刚刚开始衰老时，就进入冰原送死，减少部落食物的消耗。那只是相当于我们人类刚刚40岁的时候，而在食物稀缺时期，他们会主动杀死一部分妇女和儿童，甚至用这些人口充当口粮，但就是这样残忍的做法，也获得了自然之灵的认可。让他们在族群中诞生了类似德鲁伊和萨满祭司这样的存在，也就是说，这样的做法是符合自然法则的……”

彼得愕然，刘安给他看的资料仅仅是资料本身，并没有任何的解说或者评论，在阅读的时候，他仅仅是在感叹“哇。怎么还有这种事情”，从来也没想过背后的故事。

“你知道，我应该算是一个生存至上者，进入这个《生化危机》的世界时，病毒已经扩散，所有国家的构架都已经崩溃，而我们的逗留时间只有三个月，没有更多的时间缓冲来挽救这个世界，所以只能靠他们自己进化出一种新的路线，应对末世危机”

“抢劫、杀人、强推妇女这些都不是事。在生存面前，而从生存角度来说，突破了底线才有更多活路，这点你应该通过自己的经历有所领悟……”

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