慕容复见识不够吗？不会！他在天龙八部中绝对算一个武学宝库。现代我们很多人都讨论过。他的问题在于博而不精。

这就是扫地僧要说的唯我障，也就是他还没有意识到自己的问题，太过自我、自负。

拿他与林长生比，你就可看出二人的不同了。论年纪，二人差不多。可论及武学成就，就差的远了。因为林长生自己就明白，博虽好，可到底还是要精。你可以博览群书，但不能不精通一样。这点慕容复做的就不够，就如他修炼打狗棒法。

若是林长生得了一些打狗棒法的招式，他绝对不会傻乎乎的去试着还原，而是去琢磨那些招式的道理，融入自身之中。

天才大多有这样的毛病，所以很多天才。都是一闪而逝的。他们是流星，而不是恒星。少林寺玄澄大和尚，显然也一样。

再后面，还有一篇“知见障”。

不错，就是知见障。看到这三字，林长生还有些奇怪，这不就是扫地僧说的武学障吗？可翻到后面他才知道，扫地僧说的知见障与武学障不同。

武学障是自我认知不够，而知见障却恰恰相反，是知道的太多。

用现代的话来说。就是知道的太多才会发现你不知道的更多。有了这种思想，你就容易否定自己，容易改变自己的坚持。

说白了，就是叫你不要太偏执。

这三篇解读了扫地和尚的武学思想。也是一种人生思想，而在最后面则是他对武学修炼的解读，用他的话说，武学修炼大致可以分为三线，一为功力，二为修为。三为境界。

功力很好说，一个修炼三五年的绝对比刚入门的人功力深。修为就不同了，他不只是看你的功力，还要看你对武学的了解，也就是从前人、外人那里学习而来的知识。而境界呢？那就是自己的东西了。就是把修为进一步提升，化为自己的思想。

其中，扫地僧还给出了不少的例子，林长生看了，大有收获之余也颇觉有趣。

随着功力、修为的加深，他越来越发现武学与人生的相似之处，同时心里也生出了无数的迷惑，因为许多东西，与他之前的思想是完全不同的。

仔细对应书中所说，他发现自己应该是到了知见障的那个阶段。也就是说，他开始怀疑深直入自己内心深处的现代思想。

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