正是因为这种行政思想，大明的百姓也知道指望朝廷实在不如自己动手。

每年农闲，该清理河道、开挖水渠、修桥铺路了，各地乡绅就选派个德高望重的人物出来，各家出笔银子，招募乡邻进行基础建设。

虽然是有钱出钱有力出力。往往也是出钱人获益最大，但是这些人也常常是心理不满足的一类人。

他们有更高层次的需求：名望。

每次捐款兴建了某个工程，等完工之日，就要立碑。碑文上必须要说清楚这是一桩什么样的善举。有何等好处，最重要的就是某某人为此捐了多少银钱。

等名望到了一定级别，此人就有机会被抬进乡贤祠承受香火了。

地方志里也必然要为其立个小传，使之名垂青史。

当然，这种刷声望并非仅限本人。也有人花大价钱为父亲、祖父刷的。

仁寿堂的董事会成员纷纷解囊，说是慈善公益，其实更多是在给徐元佐面子。徐元佐虽然尽数收下，却总有种收人投名状的味道。

没过多久，这股捐献风就蔓延到了普通股东。许多人都向云间公益广济会捐献了几十几百两不等，无不著名来自仁寿堂某某人。

徐璠从未想到自己好端端坐在家里，竟然会有一万五千两银子砸过来。虽然不是给他的，但给广济会显然跟给他也差不多。因为广济会的账也是徐元佐管的，广济会收到的“善款”也来自徐家捐出来的土地收益。

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