仆虽不肖，而入养君德，出理庶务，咸独秉虚公以运之，中贵人无敢有一毫阻挠，此亦公在北时所亲见也。

奈何南中台谏诸君，轻听风闻，好为激语。

或曰某与中贵人相知，或曰某因中贵人得用，或曰某为新郑之党，不宜留之，或曰某为新郑所进，不宜用之，纷纷藉藉，日引月长，甚无谓也。

即如太宰之清贞简靖，非时辈人也。仆与主上面相商榷，亲奉御笔点用，仆即叩头贺曰：“皇上圣明，不遗遐远如此，为人臣者，孰不思竭力以图报乎！”

划重点：【仆与主上面相商榷，亲奉御笔点用，仆即叩头。】

仆是张居正的自称，明朝时候的一种谦辞，男子称自己为仆，和鄙人是一样的谦虚称呼。

第二个问题：作者作者，小皇帝和张居正那些奏对，怎么写的啊？

文中关于四书五经的注解，全部来自于张居正本人，毕竟儒学这个东西，作者也没那么大的本事，张居正文中对儒学的理解，全都来自于他教小皇帝读书，写的白话文的注解。

至于小皇帝抡大锤问的问题，那就是作者本人自己写的了。

第三个问题，张居正对得起万历皇帝的信任吗？或者说张居正是个忠臣吗？

忠于皇帝，忠于国家，忠于自己，所以他是个忠臣，至少在张居正当国时候，主少国疑，张居正没有威逼小皇帝。

至于张居正，居正不正，黑心宰相卧龙床…这是瞧不起封建礼制、还是瞧不起大明言官、还是瞧不起张四维等一干晋党、还是瞧不起被张居正考成法鱼肉的官僚们？

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