邓文铿，字德声，前乡眉山村人，自幼勤奋好学，严肃认真，待人诚恳。任广东茂名知县，因治绩显著，升任刑部主事，又升至佥都御史，后任武昌知府等职，转苑马寺卿。当时皇亲国戚有受贿者，众不敢言，他独劾之，终置其人于法，民间美传：“文铿为官清正”。谢职回乡时，两袖清风，将为官40年的破旧衣物，凑以砖石袋箱雇车运至码头，那些曾被劾责的权贵上奏皇帝言：“文铿为官何谓清正而今却有许多钱物运回乡，全是欺君瞒上伎俩。”皇帝立即召铿回朝面责，御驾亲监验证，启箱一查都是破旧衣物、砖石等。问邓是什么意思邓答，身为朝廷命官，告老还乡而双手空空，那会有损于朝廷面子，不得已用此办法。皇帝这才转怒为喜，赞扬他考虑周到，处事灵活，并赏半箱金银，还责令那诬告的官员，拿出家里半箱银两作为赔偿，邓满载而归，回乡后生活俭朴，布衣素食。
临行前，邓夫人因她是外籍人随夫归乡有些情绪，皇帝知情后大礼相送，皇后特地将一个精致的竹篮送给她，交代别在途中揭开，一到家乡，邓急忙打开一看，却是满满的粪土，他们领会了上司的意图，于是将其倒入田间作肥料，通过他们的辛勤劳动，五谷年年丰收。
邓文铿，酷爱青竹挺拔与高风亮节的崇高风格，当他告老还乡时特意带回一株竹子，亲自种在庭院后山坡，后来逐步繁衍成一片郁郁葱葱的竹林，后人为了纪念他，特命名此种竹为“文铿竹”，该竹林已有600年历史，枝繁叶茂，适应性强，是一种很好的观赏竹。
陈济，史学家，武进人，字伯载，博学多能，经史子集无所不通，时称“两脚书橱”。成祖朱棣初，诏修《永乐大典》，以布衣为都总裁，选秘库书数百万卷，与少师姚广李等数人，发凡起例，分类考核，依次编排，井然有条。执笔者有所疑，辄就质询，他即为之逐条辨析。及书成，授左春坊右赞善，居职十五年病死。有《书传补》、《元史举要》、《通鉴纲目集览正误》、《思斋集》等。
马铎，字彦声，号梅岩，福建长乐人，原名马乐，后避讳永乐，受御赐‘铎’，改名为马铎。自幼聪颖异常，为文不假思索，下笔即成，殿试时，成祖亲揽试策，称马铎气象广大，擢为状元。马铎性情耿直，表里如一，待人真诚。曾多次扈从永乐帝巡幸北京，不辞劳苦。马铎一生居官有刚直之声，居家有孝友之名，居世有助人之誉，著有《玉岩集》。
高棅，一名廷礼，字彦恢，号漫士，福建长乐人。以布衣征为翰林侍诏，后升典籍。与林鸿、王偁、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王褒、周玄、黄玄号称“闽中十子”。论诗尊奉盛唐，曾编《唐诗品汇》百卷，在明初诗坛产生很大影响，其诗多写个人山居生活，亦有不少应酬之作，冗长堆积，难以卒读，兼能书画，著有《啸台集》。
贾仲明，亦作贾仲名，自号云水散人，淄川人，后徙居兰陵，杂剧作家。聪敏好学，博览群书，善吟咏，尤工于词曲、隐语。明成祖入继帝位之前，仲明曾侍从于燕王府邸，甚受宠爱。“每有宴会，应制之作，无不称赏。公丰神秀拔，衣冠济楚，量度汪洋，天下名士大夫，咸与之相交。”所作传奇、乐府极多，骈丽工巧，独具风格，受到同时代文人的敬重。
贾仲明，所作杂剧有16种，今存6种，即《升仙梦》、《金童玉女》、《玉梳记》、《玉壶春》、《裴度还带》。前2种属神仙道化戏，如《升仙记》写吕仙度化翠柳、娇桃成仙的故事；后几种则写男女爱情故事，如《菩萨蛮》中女主角萧淑兰爱上书生张世英，便主动追求，终成爱侣。这些杂剧思想内容一般尚属健康，在形式上却反映出元末明初杂剧革新的情形，如《升仙梦》采用正末、正旦对唱，音乐上运用南北合套等。仲明杂剧，文字华美，“如锦帷琼筵”。
郭敦，字仲厚，聊城道口铺郭庄人，户部尚书，东昌府明代大书法家。以诗举乡试，授户部广西主事，年余，出任衢州府知府。在衢州问疾苦，礼贤秀，恤高年，扶孤独，修学校，明教化，表节义，易风俗，毁淫祠，立义冢，多有惠政。在官七年，治绩为天下最。以忤中贵人得罪，下狱，衢州耆老百姓千余人伏阙乞留，廷臣以敦廉正不阿上奏，诏为监察御史，出为河南布政司左参政，不久，调陕西，未行，以郭敦有大臣体，特升礼部右侍郎兼太仆寺卿，后成祖北征，督运粮饷。仁宗即位，转户部左侍郎兼詹事府少詹事。陕西大旱，奏请免逋赋，赈灾民，罢不急之务等十余事，悉被允行。在户部任上多有兴革，并积极采取措施，禁止皇庄兼并民田，一时称善，卒于任。
郭敦，因廉洁从政得罪权贵后，回到故乡东昌府道口铺郭庄故居，在此隐居了一段时间，闲时在弟弟郭山的“东昌轩”，澄窑做一些自己喜爱的文玩用具，和窑工们聊聊家常里短，教孩子们习字作画，自有一番乐趣。由他出资建议修建的西关古井、岳庄澄窑等有关郭敦的逸闻遗事很多，至今仍为东昌府郭庄后人津津乐道，尤其是题写光岳楼四个门楼石匾额“文明”、“武定”、“太平”、“兴礼”一事，更是脍炙人口，世代传颂。
李在，字以政，福建人蒲田人，迁云南，后如入京，擅长画山水和人物，画面生动，很有影响，日本画僧雪舟曾与他切磋画艺。传世作品有《琴高乘鲤图》轴，现藏上海博物馆；《归去来兮图》卷，藏辽宁省博物馆；《溪山云阁图》轴，藏日本东京国立博物馆。
陈山，字汝静，又字伯高，沙县溪南九都溪口人。任奉化教谕，成祖召入参与编修《永乐大典》，后任吏科给事中，遭父母丧事，守孝期满赴选，拟任广东布政使，皇帝特命留任旧职，主管六科事。不久，给皇太孙教授经书，仁宗继位，任左春坊左庶子。有一天陈山退朝，坠马小腿负伤，仁宗亲自给陈山研药调酒。宣宗即位，任户部左侍郎，高熙叛乱，宣宗亲自征讨，陈山和襄、郑二王一同留守京都。任户部尚书，兼谨身殿大学士、文渊阁直阁事、领文学士供职文华殿，任《两朝实录》总裁官。宣宗要为陈山建造住宅，陈山谢绝说：“我有先人旧房，足以遮避风雨，一兴土木，就难免劳民伤财。”因年老申请告退，没有获准，宣宗下令免于朝拜，又令中官扶陈山进出朝廷，先后4次上书申请告退才获准，返乡途中于邵武去世。
沈粲，字民望，号简庵，华亭人，官太常少卿，与兄沈度并称“二沈先生”、“大小学士”，均善书，度以婉丽取胜，粲以遒逸见长。粲尤工草书，学宋克而参以锺繇情旨，行笔圆熟，意趣遒逸。丰坊《书诀》称其“学宋克而得钟繇体，大非其兄所及”。
沈度，字民则，号自乐，华亭人，曾任翰林侍讲学士，擅篆、隶、楷、行等书体，与弟沈粲皆擅长书法，藏于秘府，被称为“馆阁体”，为明代台阁体书法的代表人物。台阁体又称馆阁体，“台阁”原指尚书，后为官府代称，台阁体书法早在宋代即已出现，至明代，因其为皇帝所赏识，而获得很大发展，遂成为一种独立的书体形式明代台阁体书法结体平正，笔致光洁，景色乌黑，风格秀润华美，适合皇家的欣赏口味和审美标准。但也有人认为台阁体书法结体缺少变化，意趣不足，而持批评态度。沈度以长于台阁体书法而深受明成祖朱棣的赏识，名重一时。有墨迹《教斋箴》、《四箴铭》等传世。弟沈粲，擅行、草书，子沈藻，擅楷，均承家学。
李宏，松花镇鸭埌村人，父永立，曾在元朝中都做官，考中举人，十三年考中进士，任广东海南琼州府知府，又署理涯州知州。不久，因政绩显著升任四川道监察御史，其性刚毅，远见卓识，曾向皇帝呈上“时政十事”，获得采用。《中国人名大辞典》记载其“擢御史，尝上时政十事，皆国政论，多见施行”。因此名重一时，列为四川名宦，为缙绅尊敬。监察御史任满后归田，居县内怀塘镬耳湾，后避盗寄寓鸭埌村。死后于宣德五年葬于一厢里木头塘，墓叫“八角坟”。县祀乡贤。崇祯时知县在登龙桥建御史坊，纪念提点刑狱坦中庸、巡按御史李文凤、李宏，上书“柏台继美”四字。
周孟简，江西吉水县人，乡试中举，与兄周述同登进士，同列鼎甲，兄弟二人的殿试策对，同获成祖御批。周孟简的御批是：“辞足以达意，学足以明理，兄弟齐名，古今罕比，擢尔第三，勉其未至。罔俾二苏，专美于世，钦哉。”一时名动天下，天下之士赞誉有加。亦拜翰林院编修，又与同科二十八人一同进文渊阁读书，当时有二十八星宿之称。
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