久而久之，后人就盛传明朝的军户子弟无法参与科举，其实明朝的一些内阁阁老就出身于军户子弟，例如张居正和高拱就是军户子弟。

按照大明律例的规定：民户若与军户通婚势必连累自己的子女成为军户；军户中仅允许一人为生员，而民户则无限制，这就使得军户中只有一个人能踏入仕途：正军户五丁以上方许充吏，民户二丁以上即可充吏；民户有罪往往以充军处罚，而军户不许将子侄过房与人﹐脱免军籍。

由此可见，军户的社会地位要低于民户和匠户，可谓处于良籍中的最底层。

正是由于军户的军籍很难脱离，故而小琉球岛才由讲武堂进行治理，毕竟讲武堂也是大明的军事衙门，那些军户到了小琉球岛后军籍并没有改变，只是从一个地方迁到另外一个地方而已。

这样一来，当那些军户离开原驻地的时候朝廷自然就会收回原先发给他们的军田，等到了小琉球岛后在发给他们新的军田。

现实的情形是，朝廷发给军户们的那些军田很多都已经被卫所的武官和当地的豪族所侵占，那些军户一走的话那些军田就要上交给朝廷，朝廷再将其划给将来新的军户，这意味着那些军田的所有权将发生改变，这可不是那些从中得了好处的人所希望看见的，自然百般阻挠。

况且，军户一旦减少的话，平常那些卫所武官能调动担任杂役的人也随之减少，其利益无疑受到了损害。

自从明太祖设立卫所制度以来，卫所除了裁撤外还从没有遇见过这种大规模的迁移，这使得卫所里的一些阴暗和龌龊被掩埋在表面之下，也使得朝廷年年的清理地方卫所军务而收效甚微。

这次小琉球岛突然被李云天收复本就够引人惊叹，随之而来的迁移政策更是在江浙一带的地方卫所里掀起了轩然大波，一旦军户们选择离开那么卫所中的各种龌龊和阴暗将通通暴露出来。

面对这种情形，地方卫所的武官和占有军田的豪门大族当然要极力阻止，一方面造谣说小琉球岛是倭寇横行的蛮夷之地，上面还住着吃人的野人，而且瘟疫横行，自古以来就是流放重犯的地方，到那里去的话十有**不是病死就是被野人给杀了。

另一方面，他们也对那些军户进行威逼利诱，只不过有的地方做得比较缓和，而有的地方就比较过分，例如在上马村发生的事情就是一个比较典型的案例，最后惊动了李云天。

“王爷，卑职去上马村找过那里的军户，可无论卑职说破了嘴皮子，他们就是不相信卑职，什么也不肯跟卑职说。”负责建宁府地区的讲武堂武官身形高大，操着一口北直隶口音，名叫赵永，是讲武堂三期毕业的武官，不无惭愧地向李云天说道。

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