王文龙按照鸿胪寺所教礼仪行礼之后，万历皇帝道：“王卿抬起头来。”

王文龙抬头，万历皇帝和李太后都打量了他一眼，似乎要记下他的长相，接着万历皇帝道：“给王爱卿赐座。”

王文龙连忙躬身道：“谢圣上，谢九莲菩萨。”

对于宫中各路人马的称呼该怎么叫，这是王文龙在鸿胪寺里花了二十两银子才问出来的。

对于万历皇帝的称呼还简单，但比如李太后的尊号隔几年就添几个字，现在已经有十五个字，肯定不能全部叫出来，但叫太后名字不加尊又是不敬，王文龙给钱之后鸿胪寺的官员才告诉王文龙直接叫李太后“九莲菩萨”就是。

李太后十分信佛，在宫中的画像全都端坐在九莲宝座之上，派人捐了几座寺庙之后就叫宫人叫她做“菩萨”。

万历皇帝小时候也对李太后这种做法颇为不满。当时李太后派宦官去五台山做佛教法会，万历皇帝就故意为郑贵妃到武当山去设立道教道场，时人称李太后“满朝皆为和尚”而万历皇帝则“道士遥结武当”。

不过后来万历长大了，对于母亲信佛也就越来越容忍，现在也跟着其他皇族一起叫自己母亲做菩萨。

旁边的太监早就备好了两把小杌子，和皇帝以及李太后所作的华贵座具对比鲜明，得到赐座之后王文龙故意晚了一步观察陈矩的动作，然后学着他以恭敬的姿态坐下，身体微微前倾，双手交叠在腹前，这个姿势使得他屁股只挨了半边的凳子。

王文龙发现这样根本坐不舒服，还不如站着得劲，他年轻还好一旁的陈矩身上还有病，哪怕坐下明显也十分费力。

这给大明的皇帝当的差日子，还真是过得憋屈。

万历皇帝今天身体难得的舒适，心情也不错，开口笑道：“王舍人，你的那本《尚书古文疏证》流传颇广，但听闻朝中熟悉尚书的先生每，都对你的理论不服，听说你到了京城，还想着找你麻烦呢。”

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