正如张鼐一样，许多江南读书人看了《中华文明入台史》都对东林党弃台的言论大加驳斥。

而在福建，此时讨论最热烈的就是开海禁海的议题，这篇文章正得其时，引起的反响自然更大。

漳州诏安县，夏宏手拿着一卷文抄走进沈的书房，笑道：“继扬你看看这是什么？”

沈接过他手中的文件，看了一眼，惊讶说道：“是京城抄报行印的《中华文明入台史》？此文已经传到京城了？”

此时各地的印书作坊使用的字体很不相同，京城的印书喜欢用较肥的宋体字，墨色黑中泛着些许微红，这年代喜好藏书的人家一眼就看得出印刷品的产地。

夏宏点头：“这是我京城中的朋友专门寄来的，王建阳这篇文章已经传入京中，实在没想到此文能够流传得如此之快！继扬，我们于此事之中也有一二功劳呀。”

沈也是大喜，捋着自己的白须点头道：“总算是不负八闽父老之望了。”

沈是万历二年的进士，当过九江知府、礼部主事，九年前告老还乡。而夏宏则是潮州人，也是进士出生，曾经做过沈老家诏安县的县令，且和沈是多年好友。两人都熟悉漳州的情况，是坚定的开海派。

王文龙的《中华文明入台史》在《旬报》发表之后，沈就看中此文能成为开海派的立论根基，组织了漳州商户将这篇文章印发，一口气直接印了上万份。

这年头和后世差不多，一篇爆款文章的传播不仅是要靠文字写的好，背后的推手也必不可少。

福建的印书成本很低，加上有漳州商人的补贴，这些福建油墨快印的《中华文明入台史》卖到江南，即使加上运输成本一份价钱也不过五文钱。

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