他记得这个方向当时是琉璃和老锄头所在的站位，也就是说有人在他们的身后击发出了这一招，一招解决了金刚和尚。

奈良樱落不经意地看了琉璃一眼。

琉璃见奈良樱落忽然沉默的不发一言，又奇怪的看着她，顿时感觉毛毛的。

“你不好奇是谁出手救了你吗？”琉璃走到奈良樱落身边小心的问，声音轻的像一只小猫。

“不好奇。”奈良樱落看着琉璃认真道。

因为这是他想要的结果，暗影终于出手了，影流果然还在。

忍者们因为不满奈良樱落而放任金刚和尚攻击他，然而最后救了他们的还是奈良樱落。所以经此一役，忍者们看奈良樱落的眼神复杂了起来。不说别的，只是敢于面对金刚和尚这一项就足以证明奈良樱落是一个合格的统帅。忍者们又认同了奈良樱落。不是认同奈良樱落的为人，只是单纯的慕强。

……

赤沙一族和野藤一族一样都是被放逐的一族，曾经被幕府流放到沙漠深处，永世不得出来。

如金刚和尚不动明王这样的傀儡定是醒湖皇子送给赤沙红茶的。

如影子模仿术对奈良家的重要性一样，傀儡之术对于赤沙一族来说也是看家的秘术。

金刚和尚的尸体摆在眼前，奈良樱落从忍具包里掏出了许多的药水滴在和尚的身上。

随着药水的不断滴下，金刚和尚的身上开始慢慢的出现了许多黑色的符文。赤沙红茶果然是用了遮掩痕迹的药水。

这是控制傀儡行动的符文阵法。

奈良樱落用纸拓印了和尚身上的符文之后，就马上开始研究起来。

奈良樱落一直在研究和改进起爆符，对符文一道研究很深。

起爆符的症结在于的存储阵法中能存储的火药量有限，所以杀伤力也有限。要增加威力就要改变火药配比，还要改进存储的符文阵法。

整个忍界对符文研究最透彻的是神道教，而从来不是什么忍界家族。

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