第一件事，就是将感激不尽的燕庄公一路相送，一不小心就送进了齐国境内，齐桓公干脆就把燕君所经的齐土尽数割让给了燕国。

这事儿完全符合古人的思想，不光帮你忙，还送你东西，两个字：仗义。

第二件事，就是引起非议的事情——他将“戎捷”“献”给了鲁庄公。

按照周礼，凡诸侯讨伐蛮夷有功的，需要献捷于周天子。

这就像公司里的销冠，从敌对公司手上抢到一个大单子，应该第一时间跟老板汇报，而不是找其他的员工。

这不就变成了炫耀（装B）了吗？

而公羊学派的人这样的行为比装B还严重。

他们甚至认为齐桓公征伐山戎这件事就不对。

他们认为不管燕人还是山戎人都是人，山戎人欺负燕人固然不对，但齐人屠杀山戎人难道就对了吗？

这样屠杀又失仁义之道，是纯粹的霸凌。

这一拳，石破天惊。

而且他们认为齐国在打了胜仗以后跑到鲁国“献戎捷”，更是黄鼠狼给鸡拜年没安好心，是恃强凌弱、是为了吓唬鲁国，妥妥的充满了恶意。

只听见许攸开口说道，“齐桓公实乃有失仁义之举，蛮夷亦为人也，理应尊崇圣人教诲，以感化之心待之，而非行屠杀之道。再者，齐桓公献戎捷之举，实则有违礼法，此乃大国倚强凌弱，欺压小国之行径，实难容于世。”

至此，学左传的坐不住了，逢纪刚想站出来辩倒许攸，结果谁承想，郭图率先站了出来。

逢纪，字元图，南阳人，也是袁绍手下八大谋士之一，他是古文经学派。

而郭图呢，他是今文经学派，但是他学的是榖梁。

为什么之前所有人听到许攸那这句话开场的时候，神色不对劲，因为他们已经料到了接下来发生的事情。

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