“这、这能行吗？”此时的袁绍，也露出了一副惊愕的表情。

这个时候，是考验他演技的时刻了。

“怎么不行？”贾诩盯着袁绍的眼睛反问道，“去年青州黄县的事情，这难道不就是上天对我们的警示吗？”

随着贾诩的提及，何颙和袁绍都想象到了一副画面。

海浪如山峦般汹涌而来，带着毁天灭地之势，瞬间吞噬了沿海的村庄与田地；狂风怒号，似乎要将天地间的一切都卷入那无尽的深渊之中。

人们惊慌失措，四处奔逃，却仍难逃那肆虐的海浪之手。

海啸过后，黄县一片狼藉，满目疮痍，哀鸿遍野。

是的，去年黄县发生了海啸，这是世界上最早的海啸之一。

在没有从未遭遇如此境况、信奉鬼神之说的古代人眼里，这就是上天的不满。

这里就不得不提一门学说了——谶纬之学。

谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。

说白了，谶纬之学就是一种政治预言。

谶纬之学盛行于两汉时期，主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据。

而其主要作用就是神化刘姓皇权，为刘氏的正统性背书。

当然，谶纬之学有利有弊，好处自然是加强君权神授的观点，稳固刘家天下。

但坏处，就是有人常常拿发生旱灾水灾火灾之类的自然灾害，来预示这是上天对帝王德行的警告。

比如说...董仲舒。

当然，应对这种的方法也很简单。

在汉武帝建元六年，皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝发怒。

结果奏章还没上，正巧主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，因嫉妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。武帝看后大怒，决定将董仲舒斩首。

后怜其才，又下诏赦免，但董仲舒的官职却因此罢免。

从此之后，董仲舒就再不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了十年的《公羊春秋》。

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