有人为他们洗地，一再宣称这是“民族融合”的代价。但他们却不断的撕开伤口，还往里面撒盐，生怕别人记不起来仇恨似的。

这是何等的有恃无恐，以为掌握了媒体喉舌，就能肆意歪曲历史，毫无底线的刺激广大民众的容忍度。这么做，对他们到底有什么好处？难道生怕别人忘记了仇恨？还是故意制造民族冲突，搞乱了国家？

赫为真就是藏在幕后的推手之一，当然清楚其中的来龙去脉。但他却不能顺着话头去回答，思忖少许，抬起头来，苦笑道：“这就是一桩生意而已。只不过是无意之间迎合了大众的需要，一下子开了头，再也刹不住了。杨先生是做大买卖的，应该知道利益刺激下，会发生什么结果。我们，也是回不了头。”

他自己都觉得这解释很勉强，意外的，杨浩却轻轻点头：“这也说得通。”

九十年代，国内电视机刚刚普及，电视荧屏太缺少群众喜闻乐见的节目。那时候，一部合辫子戏《戏说乾隆》突如其来，以各种中国老百姓最容易接受的诸如皇宫秘闻、江湖恩怨、微服私访、清官断案，还有情啊爱的诸多纠葛，让大众得到极大的满足。

在那之后，《宰相刘罗锅》又适逢其会，火的一发不可收拾，堪称万人空巷。究其原因，有制作精良的一方面，关键还是内在因素迎合了大众的喜好。

广大民众其实不关心历史背景，也多半不去想几百年前的民族仇恨。中国历史太长了，几千年里不打仗的时间一共才不到四百年。而让所有人始终绷着神经过日子的运动时期才刚刚过去二十年，谁也不乐意去回忆那些苦难纠葛。

辫子戏的兴起，却恰好填补了这一空白。

继而随着国内经济振兴、人口流动增加，矛盾冲突数量翻倍，地方官员却毫无准备，应付手段也太过拙劣。于是，要清官圣君的潜在需求迅速膨胀。《廉吏于成龙》、《康熙微服私访》和《雍正皇帝》之类应运而生。

为什么不是别的戏，却非得是辫子戏？

有太多的原因在里头，其中一个，恰好是在六七十年代中苏论战当中。史学界整理了一大堆的清朝历史资料，有意无意的把原本抱着脑袋小心过活儿的一些人的胆子给撑起来。改开之后，他们也是最早把握时机，争夺到传媒力量的人。又是身在京城，有利条件实在是太多了。

但就在这个阶段。一些杂七杂八的东西开始混进去。

大名鼎鼎的轮子大教主lgz宣称是自称是“康熙转世”，公然宣称“满洲国”是“配合天象应运而生”。许多人开始为汉奸贰臣树碑立传洗地，什么洪承畴之类的堂而皇之成了推动历史进步的正面人物。

其他优秀的东西也不是没有，但在面对一个空前繁盛的市场等待发掘，大量煤老板暴发户资金蜂拥而入的大环境下，谁也不去管这个那个的，复制成功模板赚快钱才是最要紧。

于是，辫子戏一拥而上，一发不可收拾！

老百姓不去想那么些，电视演什么他们看什么。自己看的高兴就行了。潜移默化的影响？谁在乎？

能够看到其中利害的文艺界、史学界、影视界，却在滔天巨浪一般的金钱利益熏染下，集体堕落。他们有“民族融合”的大旗在手，能公然接受《狼图腾》那种操蛋的“换血论”，更又怎么会在乎人民大众会不会受到错误的影响？

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