穿上子服，戴上冕旒冠。

腰袢佩着子剑的李云泽，轻车熟路的走着流程。

宣室殿内，长安城内六百石以上的文武勋贵们，皆排列于此，向着新子三叩九拜。

短短月余的时间里，长安城内就接连换了三位子，持续不断的动荡以及众多倒霉蛋们身死族灭，让勋贵文武都迫切的想要尽快安定下来。

这也是没办法的事情，勋贵们都想要安稳的享受生活，整日里提心吊胆的可不校

众人向着李云泽行大礼，乌泱泱一大片人几乎铺满了大殿。

李云泽看的是微皱眉头，勋贵们的数量还是太多了些。

他对于那些因为军功而获封的勋贵没有意见，因为这是他们应得的。

可那些依靠祖上余荫，却是混吃等死的勋贵们，李云泽那就是非常看不上眼了。

尤其是祖上传下三.代人，甚至五.代人以后的那些勋贵，若是本身没本事却又像是蛀虫一样享受供奉，实在是太扎眼。

李云泽思索着如何减少勋贵数量的时候，太仆周球恭敬的将玉玺督了李云泽的面前。

伸出手拿起玉玺，看着底座上刻着的‘受命于，既寿永昌’的字样，李云泽也是露出了笑容。

这可是三大不知所踪的国宝之一。

兰亭集序他已经有了，虽然在现代世界里过不了碳14，不过那无所谓的，反正又没想过要卖掉。

不过传国玉玺的话...还是算了，有机会拿政哥的，那才是真正的正品。

至于九鼎，李云泽干脆连想都不去想，那简直就是神话之中才会存在的东西。

登基大典之后，朝堂上商议的第一件事情，就是给先帝上谥号。

通常情况下，按照礼制来只有谥号，像是大臣们给刘启上的谥号，就是‘孝景皇帝’。

往上数的话，刘邦倒是有庙，也就是高庙，庙号高祖皇帝。

后面的刘盈直接就是没樱

再之后，就是刘恒也有庙，庙号为太宗孝文皇帝。

历史上刘启是没有庙号的，不过李云泽感念刘启对自己的照顾，愿意打破传统的礼法束缚，给刘启建庙。

这个时代建庙立庙号是有限制的，不像是后世帝王，哪怕是烂到家了也能混个庙号。

当李云泽提出给刘启上庙号的时候，众大臣勋贵有些为难。

因为刘启当子的时间不算太长，实际上做到的功绩也没有那么多。从礼法上来，这不合礼法。

不过既然此时李云泽主动提出来了，自然也没人会傻愣愣的反对。

反倒是一众心腹们，纷纷表态支持。

都在夸赞先帝的丰功伟绩，爱民如子云云。

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