男儿无用，女子除了悲愤之外还能如何。

“文姬。”李云泽一边风卷残云，一边说道“听闻你要出嫁了？”

蔡琰神色一黯，随即强颜欢笑“是河东名门，父母之命。”

河东名门什么的，李云泽很懂。

大名鼎鼎的卫青的后人。

只不过卫青英雄盖世，可他的后人却是一代不如一代。

到了这一代，更是成了一个读书都能读到吐血的废材。

李云泽没有再多说什么，而是与蔡琰聊起了凤求凰，聊起了卓文君。

身为才女的蔡琰，自然也是欣赏卓文君的。

并且对司马相如大加批判，认为其辜负了卓文君的深情。

“哪里来的什么深情。”李云泽都被逗乐了“不过是放不下沉没成本罢了。”

要说卓文君对司马相如爱到发狂，不离不弃做了绝绝子什么的，反正李云泽是不会相信的。

司马相如除了才华之外还有啥？

要啥啥没有的软饭男罢了。

卓文君之所以不愿意放弃，无外乎是年轻的时候付出太多，甚至不惜损伤自己家族的名声，当垆卖酒嘛。

付出了那么多，一旦被抛弃就等于全都白费，从此之后成为世人的笑柄。

然而身为文艺女青年的蔡琰却是反驳，认为卓文君就是个深情的女子。

李云泽也不计较，直接转换话锋“没错，所以说司马相如是个渣男！”

蔡琰不解“何为渣男？”

这个问题问住李云泽了，要知道作为正人君子的他，对渣男这种生物是真的不了解。

“司马相如玩弄卓文君的感情，就像是猪下水一般渣滓。”

随即，李云泽轻声询问“你听过怨郎诗吗？听说是卓文君写的。”

之所以这么问，是因为怨郎诗是否是卓文君写的存在巨大争议。

因为百无聊赖这个词，被认为是眼前的妹子蔡琰写的《悲愤诗》里首次出现。

还有就是，卓文君生活的时代是汉景帝汉武帝时期，那时候佛门还没传入中土，诗句里的来世什么的概念太牵强。

最重要的一点在于，这首怨郎诗的风格与汉时不一样，很明显是现代人能够欣赏明白的元曲风格。

汉时的风格，那是司马相如写《长门赋》《上林赋》那种古典文言，辞藻华丽的那种。

古典文看着让人头疼，哪有这种朗朗上口的味道。

果然，蔡琰皱起秀眉，俏脸上满是疑惑之色“怨郎诗？小女子读过许多卓文君的着作，却是从未听过。”

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